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“桐君会借粮食给我们吗？”
邹衍看那桐君，也是个有想法的人，而非只听臣下的君主。
风允含笑道：“会的。”
风允将那份刑典拿起细看。
而管仲也在这时进来。
“风君安。”
管仲低头，却环顾四周。
看见规整满满的书籍，又见风允之塌就在殿中，不由艳羡，惊叹风允名望，引得桐国这般敬重，竟以一国典籍宫这样的重地做寝。
这对文人可谓是极大的尊崇了。
“衍，去拿皋陶之刑给他看。”
风允不欲亲自教导管仲这皋陶之刑，只希望他自己去看，领悟其中皋陶的大德之心。
虽说风允对皋陶之刑中的德，也有不看好之处——太过仁德，却忘记人之恶性，多以小施惩戒为主，以至于恶人少罚，滋生恶心，德不再德，善被恶欺，多有冤假错案，罪行治而不止……
但恰好那三点极强的思想，正能中和管仲法治——以利为先，中的不足。
其一，强调德法结合，施以仁法，法之外有人情。
其二，强调民本思想，即重民、爱民、惠民，关注民生，听取民意。
其三，司法公正，君民皆同。
“希望你能有所感悟吧。”
管仲接过邹衍递来的皋陶之刑，目视之后大惊。
“这是圣人皋陶的刑？”
风允点头，他说为管仲寻一位圣人师，自然做到。
“已得桐君首肯，你尽可观阅。”
“汝之法治，与之刑结合，方能刚柔并济，得其圆满啊。”
管仲的法治就是太刚，风允才想到用柔刑来中和。
虽说如今的周礼之刑也有柔处，但那是对士大夫阶级的柔，而士大夫只是管仲归类的四民之一。
那其他三民不顾了不成？
遂，风允才有此心。
“多谢风君，风君引路之恩德，管仲难以为报。”
风允摇头。
“给你皋陶之刑，并非求报，只望你能繁荣一国，为人族盛况，添一道璀璨岁月。”
管仲闻之一震。
“为之人族？”
他尊敬道：“风君不局限于一国，而观人族昌盛，让管仲拜服。”
风允闻言。
摇头。
“去看书吧……”
“诺。”
…。。