否能够控制得住的关键。
不过，于吉的辩解倒是给李基提了一个醒。
或许想要解决南蛮山越的问题，可以通过道士作为途径去绘制地形以及进行沟通。
“只是，扬州可不只有你一个道士，没了你，吾就不信没有道士念经了。”
李基冷笑一声，然后便回到桌案之中书写了起来，令锦衣司开始在扬州范围之内寻找时常钻深山老林的道士。
至于被关押在大牢之中的于吉，为了以防万一，李基现在还不急着杀他，只待找到可以替代于吉作用的道士后，再杀之不迟。
假如当真找不到，起码还能重新将于吉给利用起来。
而在第二天，识趣的于吉便将炼制方法给书写了出来。
李基简单翻阅了一下，毫无疑问的看不懂。
所以，李基直接便将这个炼制方法以及那一小罐样品转交到在流民营的刘备手中，让刘备找张仲景去研究其中的药理以及作用。
医学上能用就谨慎使用，不能用李基便打算彻底销毁之，总之李基是绝不允许这种东西大肆流传出去。
甚至此事也给李基提了一个醒，意识到原轨迹之中便是魏晋三国时期出现了五石散，然后一个个达官贵人皆以吸食五石散为荣，以着整个晋国由上到下从精神到肉体皆沦为废人，最后爆发了五胡乱华的惨剧。
如此惨剧的出现，原因未尝就没有“五石散”对整个统治阶层的毒害。
因此，李基还给锦衣司留一条命令，那就是长久留意是否出现类似于“五石散”那种具备成瘾性、致幻性作用的东西。
谁滥用，李基就一定要销谁的户，绝不容许这种东西流传泛滥开来。
而在李基亲自视察了一趟仁德书院周边的市集后，对于“无墙之城”的规划心中亦是更为明朗。
近半个月里，李基除了居中调控“以工代赈”、造船工场以及建立码头等等大事后，更多的精力皆放在了对“无墙之城”的规划安排上，为初步形成的市集制定了一系列的规矩，以便于长远的发展。
至于“培训班”，更是已经被李基给雷厉风行地安排了起来。
在夏侯兰亲自站场宣扬的情况下，在仁德书院周边可谓是引得一时风靡，大量不差钱的士子争先恐后地加入其中。
如此一来，某种意义上对于许多寒门士子而言，反倒也是一件好事。
让那些寒门士子平日里更能靠近“四渡红水”的沙盘目睹推演过程，无
…。。