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第二百四十七章:儒为皮,法为骨,百家为筋,天下可活!

作品:人在秦时,浪到失联作者:一觉睡到下午醒
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张苍也比他大上几岁,然而就是这样一个年轻人,想到了古今无数圣贤都无法想到的事情,要去做一件从未有人做过的事情。

而这件事,将会成就一个伟大的功业,也会成就一个伟大的帝国。

若是成了,那么张机二字,千古长存。

若是不成,张机也将成为无数后来者眼中的先行者,照亮着这条已经开辟了些许的道理,将镰刀和锄头递给后来者。

良久,荀子目光微凝,沉声道:“儒家能得到什么?”

张机笑了。

“乱世用重典,盛世行教化。”

“将来的天下,是法之天下,却离不开儒之教化。”

“儒为皮,法为骨,百家为筋,天下可活!”

荀子颔首,张机的意思他明白了。

儒家会得到重用,将来的天下,虽然骨子里还是以法治国,但是明面上却是儒家的天下。以完善的法律来告诫民众违法的后果,再辅以礼法来教导百姓。

而其他诸子百家,而其余的百家学派将会成为国家稳定和发展的辅佐之道,比如墨家、农家、医家、方技家、阴阳家等学术比较实用的学派的学说,将会在那样的天下同样得到重用。

可虽然是儒皮法骨,但培育出无数治理地方的良才的儒家,实际上才是最大的获利者。

既然儒家才是最大的获利者,那么儒家就有帮助秦国的理由。

而且说到底,儒家的核心要义之一便是“教化”二字,教化天下,这也是每一个儒家的终极梦想。

秦国似乎能给儒家这样一个机会,那么儒家也会抓住这个机会。

“赞冠一职,我可担任。”荀子深吸了一口气,做出了决定,“但如何与秦国合作,还需秦国与儒家再行商议。”

张机颔首,他相信儒家各派并不会拒绝这样具有“暴利”的合作提议。

当然,张机并没有将心中全部的想法说出来。

在嬴政和他的构想中,儒家虽然是其中不可或缺的一环,但秦国并不是要扶持一个能够取代百家的儒家。

或者说,秦国不会扶持任何一家强大的学派,也不会支持任何一个学派取代百家。

将来的秦国,要的依旧是百家争鸣。

……

离开荀子客居的住所后,张机兜兜转转,又来到了一间同样精致而幽静的府邸。

同样是没有任何守卫,不过这一次不需要张机亲自推门,那扇沉重的府门便仿佛在

…。。
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