绵绵的，终究还是少数。
小澈湖畔建有八楼，以八雅定名，也各自对应。
各地士子或邀好友，三五成群，聚留八楼之中，各展才艺文采；或彼此争锋，各府各郡同乡而聚，与他地士子，先行切磋文斗一场；甚至已有不羁之人，纵酒高歌，吟诗作赋，自己嗨了起来。
待得牧柏到时，场子已经热的极透，还有不少上佳之作，已经流传开来，众口相谈。
“牧先生，学生久闻先生书法卓绝，已自成一派，不知可否请先生为学生拙作题上一词，留以家传。”
行至书楼，一雍合府年轻士子向牧柏见礼，请留墨宝。
别的不说，牧柏一手地书笔法之绝，而今已是人所共知，只是至今无人得以拥有一字。
这人也是刚画下一副祝寿图，被众人大加称赞，引为佳作，便想锦上添花，开得先例。
尽管牧柏而今名声，依旧是褒贬不一，但其曾二甲传胪的功名，却是做不得假，对于这些年轻士子而言，也是实打实的前辈达师，自是有这个资格题字增彩。
牧柏也未拒绝，先予赞评，引众人喝彩认同，再赋诗一首，以应画景，惊艳众人，这才挥洒笔墨，将之题在卷上，潇洒离去。
不多时，十数各地大儒，数十名士，彼此寒暄笑谈而至，众士子小聚文会渐止，开始向一处汇聚。
随后雍王世子李砚，穿着一身尽显古之风流的大袖宽袍，龙骧虎步行来，文会正式开始。
小澈湖畔临湖置台，上有数十环列书案，旁置小几，后置矮椅。
台下则排列随意，书案蒲团围绕讲台如棋散落。
李砚既是主家，又兼位尊，居于台上正中首位，主持此番文会，但只定规则，不兼评判。
以此间众人学识，谁输谁赢，也无需评判。
而牧柏和众多大儒名士，则分坐台上，居于谈坐，互相客气见礼。
李砚待众人全部坐定，略显担心的看了牧柏一眼，而后才平复心情，面带浅笑起身，跟各大儒名士打个招呼，客套寒暄一句，而后侃侃而谈一番什么营养都没有的废话，这才引入正题。
“清谈之会，例众周知，本世子苦思日久，也未得新颖趣法，不若仍行击鼓传花之法，落得众英谁手，便由谁来出一谈端共谈如何。”
说着李砚看向几位大儒。
今日有几位大儒，即便以他之尊，也是不得不礼待尊敬的。
其中以，前国子博士，贯学五经，
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