又是另一种方式。
一化为众没错，但不是将众仙当成提线木偶，而是她带着众仙一起睡觉，在沉眠的状态中抵抗外界的侵蚀。
“可惜不是亲自来此，无法下针诊治，完全证实这一点。”
不过单从与龙族相似的沉眠方式，证据还太过薄弱，对方也可能是伪装，而更深一步的查探却办不到了。
所以在反复聆听，甚至学习了这种方式后，李彦又陷入新的抉择。
要不要尝试唤醒对方？
这一步的干系太过重大，如果王母为恶，如此行为无异于搬起石头砸自己的脚。
但在退缩和反抗之间，李彦终究还是义无反顾地选择了后者，神力化作一根针，朝着对方的眉心轻轻一探。
在触及神体的霎那，力量消散，王母的眼皮轻颤，双目缓缓睁开，露出一对悠远的漆黑眼眸：“谛听……不，汝为何方灵物？”
李彦发出神力波动：“下界之人见过娘娘！”
王母娘娘态度平和：“汝为何而来？”
李彦道：“请教娘娘，天庭到底发生了何事？群仙为何聚于蟠桃树下？”
他问的开门见山，王母娘娘回答得也干脆了当：“仙神有寿，劫数临头。”
“果然是这样么？”
李彦心头一沉。
所谓烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年，神仙本是与天地同寿，与日月同辉，如今也有了寿命大限，要迎来死亡？
天地污秽，与天地同寿的神佛，是必然遭到影响的，但这可以说是最坏的一种情况了，怪不得要沉眠于蟠桃树下。
说来有意思，似人参果、蟠桃这般吃了可让生灵长生不老的灵果，享用它们的从来都是已经长生不老的仙神，那些真正需要靠此长生的，是根本吃不到的。
而今，蟠桃终于发挥了它真正的效用，成为了仙神的续命关键。
确定了这点，李彦发出新的提问：“蟠桃树只能延续众神寿数，接下来是否会出现天人五衰？”
天人五衰是佛教的概念，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。
比如衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢，又比如头上华萎，天人平日总是顶着明媚的华冠，但命终之际，华冠都会慢慢凋萎……
还有腋下流汗、身体臭秽，原本纯洁无瑕的身躯出现问题，也有心境上的厌倦不耐。
从目前看来，这些完全可以发生在众神
…。。