“所谓的‘殿堂’其实是外来词的翻译，指的是潜藏在人心底的‘认知’世界，它是由个人内心的扭曲和不正常的欲望、情感所构成的主观世界。因此，殿堂是一个人内心深处的痛苦与挣扎。众生皆苦，早在唐朝时起，一些禅师便开始通过冥想与入定进入‘殿堂’，帮助求助者恢复正常的心理状态。”
“真的吗？”郁波当面拆台道：“我保留谨慎的怀疑态度。”
释慧自顾地说下去：“在‘殿堂’中，精神力量的强大程度，是影响‘觉醒者’在其中能力的唯一标准。而这种精神力量，是可以后天被人为锻炼的。”
“‘觉醒者’是释慧大师自创的术语，指的是像肖尧和沈婕这样，已经拥有了自己精神堡垒的人，”郁波解释道：“与之对应的还有‘潜能者’，指的就是颖颖和小戴，你们这些可能会有天赋的人。”
“与其说是‘天赋’，倒不如称之为‘慧根’。佛不是你们的天主，他们不是神，不过是觉悟的凡人罢了，”释慧笑呵呵道：“郁神父与老衲初次相会时，曰‘佛像不过是草芥’，老衲却回答他说，‘佛亦然’。”
“就是因为这三个字，”郁波承认道：“我开始觉得，这老和尚是有点东西的。”
“故，老衲以为，”释慧继续说道：“将找到自己精神堡垒的人称之为‘觉醒者’是非常恰当的。”
“大师，您所说的锻炼，就是指不断地和阴影战斗吗？”沈婕问释慧。
“这是其中的一个途径，”释慧解释道：“另一个途径就是不断冥想自身‘精神堡垒’的内心世界，增强与自身堡垒之间的精神契合度……”
“嗯，波哥也这么跟我说过，”沈婕点头道：“所以我最近每天晨跑以后都会去波哥那里参加弥撒，也学会了念玫瑰经，还搜集了很多有关玛丽一世女王的历史记载跟影视资料，包括大不列颠那段时期的社会环境和历史背景……”
“做得对，继续保持，”郁波给予了他的肯定：“大家要像沈婕同学学习。”
肖尧心想，说是“大家”，这里的“觉醒者”好像只有我跟沈婕两个人而已吧？
“我一定会继续努力的！”肖尧说。
郁璐颖则叹气道：“还不知道我能不能觉醒呢——好想知道我的堡垒到底是谁？”
“就目前的观点，”释慧转头对郁璐颖道：“精神堡垒和自然人之间，并非一一对应。”
“也就是说，”肖尧一惊：“我们都可以拥有复数的堡垒？”
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