西域金刚门，替我一统西域佛门，拜火教已经没什么用了，论影响力，不如佛门万一。”
“至于都天烈火传承，我再找人便是。”
火工头陀只好起身炼化，那四使虽然被度化成了佛门弟子，但也不会乖乖领死，只是许甲压着，便也被活活炼化了。
这些大盗，使者被炼化后，那神通符箓金丹，也七十二术齐全，金丹完整了。
许甲亦从中得到了许多知识，虽是小术，高深处也能通道，地煞七十二术，其实就是天罡三十六大神通的基础前置，延生运用之法。
比如“导引”和“导出元阳”。
比如“祈雨”“祷晴”，和“呼风唤雨”。
比如“布雾”，和“腾云驾雾”。
“移景”和“搬山赶岳”，又都是相通的。
许甲掌握的天罡大神通不算多，很多都是阳神之后，借住灵宝道统，忽然自己领悟的，也有些是曾经就得到过的。
比如“钉头七箭”，许甲就会丐版，低配版。
那天师府的“五雷正法”，和“掌握五雷”，也是有关系的。
三十六大天罡神通，其实根本不是欲界修行者能完全理解掌握的，都代表着一类大道，但基础的运用还是可以的。
地煞七十二术，源自于一个“地煞道果”，许甲如今是相信的，因为这神通符箓金丹，如今已经完全成熟了，也能将火工头陀推到地仙后期的实力，却似乎少了什么源头性的核心之物。
并没有形成“纯阳质”，也没有“果位”，更不是“金性”。
他们的地煞小术，都是圣火教主这个波斯人传的，那大概率就是那个圣火教主掌握了地煞七十二术的源头，也就是“地煞道果”，甚至是“地煞金性”。
许甲本来想取代西域圣火教，然后入主中原发展明教，在此方世界建立“新大明”。
但想想，同时经营两个世界就已经够累了，再经营第三个世界，就更累了，只能留下一个种子，更主要是火工头陀这个工具人，不修烈火功法了，改佛门了。
就算入主圣火教，只怕也不能“明尊降世”，而是“弥勒降世”，只能算“弥勒教”，不能叫明教，或者圣火教。
相反，金刚门则符合火工头陀如今的状态，统御佛门其实也很有价值，毕竟西域，秘藏域，草原，到处都是佛门的影子，让他们转而信仰灵宝，或者圣火教，明教都很困难。
灵宝代佛，这个才是正道。
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