许甲对着胡金花道：“今晚你带着略撅一并去那刘稳婆那，推了她的婴塔，将这些婴鬼收来。”
“略撅算“毛神”“野神”之流，鸡撅子山虽无名气，也不高大，更没有什么传说。但好歹是山神。”
胡金花并无怨言。
略撅这种毛神超度一百个怨鬼的话，阴司说不得就将归入本地城隍土地体系内，最低也能混一个“地下主”。
这鸡撅子山虽然不大，但也是临近村庄的，而且附近村民也偶尔会上山采药，收集枯枝引火。
成为阴司承认的地下主，虽然“九品神”都不是，但“流外数等”，也是正经官职。
就好比人间王朝，从九品才是官，但皇权不下乡，只在县层面流转，乡中运转，主要靠乡绅，靠读书人，还有基层吏。
就大宁朝而言，便是十户一井，就是十户人家共用一口井的饮用水，便有“什户长”人，负责这一井之地的协助税收，调理矛盾。
五井一邑，就是五十户人家，有个邑长，皇帝赐给获得爵位的人“食邑”，比如赐“十邑”，便是五百户人产生的税收赏赐给他。
当然这是“没有封地”的食邑俸禄，其本身对收多少税没有有权利干涉。
五邑为里，设里长，五里为亭，如封“某某亭候”，便是在此处有封邑。
五亭设乡，乡后面才是县。
而自然聚集的“村落”，其实是没有“村长”这个职位的。
不过村落基本都是同姓之人，以宗族为上，只会推举德高望重的为族正，宗老，地位也很崇高。
这个地下主，便类似于这种乡土权利结构，究极进化之后，就是成为“土地”，混上正式品级。
别把土地不当神，地府并不给每个村落都设立一处土地，而且级别也分为多个。最低级的也能管辖方圆十里地。
而鸡橛子山，加上山下零星的村落人家，也没有方圆十里地啊。
能混上一个最低等级的“地下主”，已经可以立下“祀所”，有希望往上爬了。
不过这个鸡撅子山，也就这样了，又不是什么名山，也非龙脉，若是狐仙堂兴起，说不得这里还能是“出马名山”呢。
胡金花听许甲说要推倒婴塔，也连连点头起来，不觉得自己身上的事多。
许甲跟胡金花说完，又关心起胡独秀，胡步堂，胡德禄的情况：“你们听没听慧拙讲课？学了做人的道理没？”
胡独秀犹豫一会儿道：
…。。