五道光芒，消散在天地间。
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季汉王朝四百余载，仁桓中兴持续了一百年。
先有名臣诸葛亮、沈晨辅佐，之后又有姜维、邓艾、杜预、羊祜。
到第五任皇帝刘玺的时候，国力略有下降，但刘玺重用沈霖、王敦、陶侃、祖逖等，再兴大汉。
又过了数十年，大汉进入第二次工业革命，电气化时代，军队遍布全球，占据美洲。
等到季汉王朝二百多年，进入公元五世纪的时候，因国土面积太大，治理困难以及官府渐渐腐败等原因，导致叛乱四起。
此时已经是第九任汉皇当政，其人上位前精明能干，因而脱颖而出，被选为太子。结果上台之后，喜爱享乐，耽于国事，加之内阁群臣碌碌无为，让大汉失去了不少土地。
本来以大汉的科技和国力，些许叛乱应该形成不了多大威胁。
可架不住叛乱者就是汉人。
很多海外汉人纷纷想建国独立，觉得天高皇帝远，于美洲、澳洲、非洲等地建立起根据地，用枪炮对付汉军。
一时间乱象频现。
好在汉朝皇帝向来都是昏而不庸，第九任汉皇在发现天下乱象之时，连忙选贤任能，想要力挽狂澜。
正在危急之间，沈家后人携《通论》《阶级论》二书进献。
汉皇大喜，连忙重用沈氏后人。
沈氏后人上位之后，大刀阔斧进行改革，再为大汉续命一百多年，一直到七世纪，也就是公元600多年的时候，大汉才因为一些原因而进入君主立宪时代。
但也因为沈晨留下的书籍，高瞻远瞩，很多人都说他是天降圣人，为大汉奠定数百年基业。
所以每一次沈家后人出山相救，沈晨的地位就抬高一截。
在公元4世纪，刘玺当政的时候，兴建文庙和武庙，沈晨和诸葛亮都是同时进文庙和武庙的人，沈晨在文武庙都为亚圣。
等到公元6世纪的时候，沈晨在文庙的地位，就已经取代了孔子，因为那个时候已经不再独尊儒术。在武庙的地位也取代了姜子牙，成为了文武至圣。
地方上有些会把沈晨放在至圣位置上，有些则会把孔子、沈晨、姜子牙三人同时祭祀。大汉国家也是如此，因此当时出现一个奇特景象。
那就是国家祭祀文庙和武庙的时候，文庙的上面不再是孔子一个人，而是孔子沈子并列。武庙也不是姜子牙一人，同样并列。
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