看来自己又间接改变了历史进场，让郭嘉没有去塞北。
不过这些年也没听说郭嘉有什么消息，只在数年前听说曹操自称魏公时郭嘉为尚书令。
大抵也是因为身体不好，一直深居简出，所以存在感才如此低吧。
沉晨心里想着。
等郭嘉见完礼，沉晨便又道：“郭令君大名，如雷贯耳，不知来到阵前，面对两军将士，有何高论？”
郭嘉笑道：“我经义不如文若，更不如景兴公，连他们都辩不过将军，我又如何能为之？”
“哦？”
沉晨不解道：“既是如此，那又为何邀我阵前一叙呢？”
郭嘉想了想道：“嘉有一事不明，还请将军解惑。”
“请说。”
沉晨伸手示意。
郭嘉就又道：“不知道将军能博弈否？”
博弈在古代并不是较量的意思，而是邀请下围棋的意思。
《论语·阳货》——不有博弈者乎？
春秋时期就有围棋记载，至汉末对弈之风日浓，曹操也喜欢下围棋，到魏晋南北朝时期，逐渐风靡全国，据说南梁家家户户有棋盘，连村童稚子都会手谈几步，围棋之风可谓绝顶。
沉晨其实不精研围棋，喜欢下他自己发明的象棋居多，不过也不是完全不会，于是点点头道：“可。”
郭嘉就在童子的搀扶下下马，另外一个童子手里抱着一张席子，他把席子铺在两人中央的地上，然后撒丫子回头往自己家军阵跑去，过了一会儿又抱着棋盘和棋子过来。
搀扶郭嘉的那名童子把郭嘉扶到席子上之后，等郭嘉盘膝坐下之后，也撒丫子跑回自己军阵里，抱着一个香炉，一壶茶两个茶杯过来，将东西摆在席上。
沉晨撇撇嘴。
这帮儒生真是，一堆臭毛病。
特别是魏晋时期，什么建安七子，竹林七贤，说好听点是魏晋风骨，说难听点就是故作高雅。
明明百姓生活在水生火热之中，他们却自比神仙只顾着自己逍遥快活。
这跟后世有不少人向往所谓民国风华的人一样，只看到了上层人纸醉金迷，却看不到底层百姓过得有多艰苦。
相比于那帮人，沉晨更欣赏陶渊明那种自耕自乐的态度。
自己动手丰衣足食。
总归是比这帮依靠家族势力压榨着百姓，然后用民脂民膏让自己过着奢华生活的腐儒强得多。
不过他也没说什
…。。