它是用灵长类动物的臂骨雕刻而成。
是一件有密宗特色的宗教文物。
“这是我在尼泊尔旅游的时候买的。”
“张大师你知道喜马拉雅艺术吗？我是在当地一个搞这种艺术的画廊里买的。”
“画廊是不是欧洲人开的？”张扬问。
“诶，还真是。”
“老师你怎么知道的？”
“呵呵。”张扬不动声色的笑了笑。
【什么喜马拉雅艺术，明明是雪区周边艺术】
【这就是西方搞出来的概念】
【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起，狼子野心昭然若揭】
“但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大，就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”
“尼泊尔的佛教文化，和藏传佛教，差距其实非常大，根本算不到一起。”
“当然，这都是很久以前的事了，现在都没人提。”
“宝友你这件东西，是很典型的藏传佛教的风格，和尼泊尔那边没啥关系。”
“应该是流到那边去的。”
“年代大概在清中期，也就是雍正乾隆这段时间。”
“真是老货啊？”宝友有些惊讶的问道。
他本来是当旅游纪念品买的，没想到有意外收获。
“老师，那这件东西的价值呢？”
“藏传的东西我不好估价，这种比较小众的宗教文物，你可以去对应的圈子里问问。”
张扬可不敢给这种玩意儿估价，他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。
不过他还是给了宝友一个参考价格，免得他被人坑了。
“在我看来，反正几万块钱应该还是值的。”
“好的，谢谢老师。”
“我还有最后一个问题。”
“当时我在旅游的时候，在那边看到非常多的唐卡，那种东西有收藏价值吗？”
“摆在画廊里的吗？”
“有的是，还有的是在路边摊上卖的。”
“那最好别买了。”
张扬突然没有忍住笑意。
因为就在几天前，陈彦光刚刚打电话问他，咨询唐卡仿品生意有没有搞头。
欧美那边对这种藏传佛教的画作，有一种特殊的偏爱。
大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。
张扬当时的回答和现在一样。
“如果你
…。。