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宝友说，这是他爸在乡下收的。
但谁会把这东西卖了呢？
虽然是封建迷信，但在广大的农村地区，道士的出场费还是很可观的，尤其是办白事的时候，基本要两三千才请的动。
也许，宝友理解错了他爸的意思。
这其实是他父亲，在乡下做生意的时候，用的。
张扬有这个想法，是因为还有另外一件物证。
就是摆在铜锣旁边的两块小木头。
张扬坦诚的提问：
“宝友，令尊以前做生意的时候，是不是都是晚上出去干活啊？”
“不记得了，小时候的事我没什么印象。”宝友回忆着答道。
“那这件东西……他有用过吗？”
张扬拿过来两块月牙型的木头，合起来像牛角。
这也是晚清的老物件了。
去道观、寺庙求过签的人应该都见过，叫“爻杯”。
源自周易，是占卜用的。
道士用这东西来测吉凶，好判断该不该行事。
宝友看向张扬手中的木头，犹豫的点了点头：
“上初中的时候见他玩过，后来摔出来一个裂纹，就不敢再用了。”
“然后呢？”张扬追问道。
摔出裂纹，那是大凶之兆啊！
“什么然后？”宝友不解。
“就是摔出来裂纹以后，你爸有没有做什么事？比如搬家、改行之类的？”
“诶？老师你怎么知道我们搬家了？”
【我好像听懂张大师在问什么了】
【这位宝友的父亲，可能是斗法失败了】
【连道场都要输，说明输的不是一般的惨】
【那些金锭银锭，其实是他爸干活的报酬？】
弹幕的联想能力，张扬是服气的。
他都没想到“报酬”这一茬。
看宝友懵懵懂懂的样子，张扬嘱咐说：
“都是些民国的老物件啊，不要便宜卖了，好好收藏。”
“像这个锣、爻杯，应该是一套东西。”
“这一套家伙事儿，可能你父亲还没有打算传给你，耐心等待。”
“是吗？”宝友听得有点迷糊，但还是点点头：“那我回去再问问他。”
“宝友贵姓？”张扬最后问了一个问题。
“我姓许。”
“那对了，我姓
…。。