更加能够感受到，周围密密麻麻的“眼睛”，给自己带来的压力。
“其实也不算有违礼制，周天子时，天子驾六，诸侯驾五……庶人一。但公车中百姓至少有二三十人，用八匹马怎么会有违礼制呢？”白图微笑道。
祢衡露出夸张的“恍然大悟”之色，同时感叹道：“大智大慧，乃至于斯！”
“而且……既是惠民之举，有违礼制又能如何？”白图很膨胀的说道。
此时白图也是羽翼已成，但是……如果是在众人面前，白图还是会稍微注意些言行影响，毕竟白图要的是平稳过渡，而不是要在一片废墟上重建。
不过，现在中堂中只有祢衡和太史慈、吕玲绮，自己有两个人证，祢衡一个都没有，而且祢衡的名气、信誉虽高，但又如何能与白图相比？自然也就随便怎么说，料他出去“胡说”也没人信。
“不错，白公已经达到了礼存于心中的境界，所行所为自然都是合乎礼的。”祢衡一副心悦诚服的样子。
白图：……
你这么舔真的好吗？刚刚的话，被陆老头知道，都要和我磨叽上几天吧？
“没错，依我说……祖宗不足法！什么三代盛世，无非是孔圣为了健全礼数，所想象出来的，自尧舜而始、至本朝四百年，人伦道德、日益见增，纵先秦‘礼崩乐坏’之时，亦不胜部落蓄奴时许多？
本朝更是虽有世家蓄养家奴，但以农户更多……岂有不胜过非国人、即野人奴隶的周王朝的道理？本是代代更强，何必寻祖法。”白图说着直接站了起来，挥了一下衣袖。
这话之前只有孔融和王肃听白图说过，还有吕玲绮旁听过，但没往心里去。
这也是白图最终要在经典中“修改”的地方——孔子是伟大的教育家、思想家，在春秋时发挥了自己的才能，但显然不是一位历史学家……甚至从史家角度来说，根本不合格。
为了能够将礼制的大旗重新竖起来，对于当时无从考据的上古史，孔子做了过多的编造与美化，来作为自己的论据根本。
导致直到千百年后，已经有真实考据结果出现之后，依旧有人坚信部落时代、奴隶文明时代，是人类道德水准的标杆，更有甚者认为人类的发展是闭合的“环”。
孔子在美化三代圣君时，也没有想到会有这样的后果吧……
炎黄也好、三代尧舜禹也好、商周战国的圣人百家也好，他们的伟大，是在当时进行了合乎历史进程的变革，从定立人伦、刀耕火种，到
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