衔很高，至少正二品以上。穿的还是大洞仙衣，说明要么是张天师的子侄兄弟，要么是真传子弟。
身前立着灵位，就只有四个字：冲虚真人！
怪不得摆这么高，原来是开派祖师？
同样是紫檀木，颜色同样够深，但李定安总觉得有点不协调，感觉上面这一层油光不像是薰出来的，而是染上去的？
再看字迹：架构过于规整，更接近于印刷体，笔画过于圆润，不见一丝刻刀痕……哈哈，又是机刻品？
明白了，灵牌是后配的……
继续往下看，灵牌之下摆着四本书，还是线装版的刻本：《元始无量度人上品妙经通义》、《天皇至道太清玉册》、《净明奥论》、《鬼耨鬼农》。
看来这就是老道士所说的“整整传了二十六代”的传承……
“这些都是天师道的经文？”
“前两本是，《元始通义》是龙虎山第四十三代天师张宇初撰写，《太清玉册》是大明第一代宁王朱权所著。但后面两本不是：《净明奥论》是净明道的主要经籍，成书更早，大概在宋末元初时期。”
“这两家不是一回事？”
“当然，虽然同属正一派，都遵从‘道由心悟，不拘出家在家’，但教义思想和主旨迥然不同。”
雷明真又指了指最后一本：“这个呢？”
“我想想！”
李定安仰着头，仔细的回忆了一下：“这是苗语音译，指的是始祖蚩尤，又称‘巴狄熊’，所以这一本应该是苗巫的巫术典籍！”
“你连这个都懂？”
这不废话？
既然知道今天来拜访的是苗巫，自然要做足功课，不然宝贝摆在眼前都认不出来。
李定安又仔细看了看：“都是刻本典籍，而且年代都比较久远，至少也是清早时期刻的，包括这本《鬼耨鬼农》！”
等于这老道士没吹牛，道统确实传承自明朝……哦不，还要加上巫术。
还真就是道巫双修？
三人满脸惊讶，不由自主的转过头，再一看，老道士比他们还震惊，瞪着眼珠子，直愣愣的看着李定安。
被他带到这里的客人多到数不清，九成以上都不知道这几本典籍有什么区别，剩下的一成至多知道前两本是正一派经籍，也就极少数的同行……哦不，只有极少数的道友能说出这两本典籍的具体的来历。
清楚《净明奥论》的更是百不足一，因为净明道的道统在康熙
…。。