是清代史学家魏源编撰的《元史新编》也有提及。
然后又从《元释新编》的《释老篇》中查到了杨琏真迦盗走的大概品类，之后又从元代史学家陶宗仪所著的《南村著耕录》中查到了具体数目……”
“李定安，你等会……”
刚说到一半，又被一位专家打断，“《元史新编·释老篇》只有目，而无文，你是怎么查到的？”
看了看他手里的手机，李定安笑了笑：“杨老师，你查的是国家电子图书馆的资料吧？因为抗日战争时北平图书馆南迁，导致元史资料丢失了一部分，所以有缺失……你查南京图书馆，它前身是江南图书馆，有关江浙两地的古籍多一些，其中就有相对完整的《元史新编》……”
“嗨……真有？”杨教授翻着手机，好不惊奇，“藏这么深，你怎么查到的？”
“就是按图索骥！”
“扯淡……”
“老杨你别打岔……李定安你继续！”
说实话，谢教授也很惊奇，其他专家同样惊奇，因为真的不好查。但与之相比，这都是次要的，得先让李定安讲完。
李定安点点头：“就这样一点一点的查，最后查到元代著名的诗人、文学家鲜于枢在浙江宣抚司任职时，从杨琏真迦手中买过一批南宋帝陵墓葬品，也终于算是在鲜于枢的《困学斋杂录》中查到了这口铜椁……
鲜于枢称，杨琏真迦挖掘宋宁宗赵惇与皇后李凤娘的合冢时，从陪陵中挖出了许多陪葬品，其中就有这口铜椁，另有银棺，其中尸骨将将两尺……所以他推测，陪陵的主人应该是宋宁宗的长子赵挺或三子赵振……
当时我们推断：赵惇的长子赵挺夭折时已经六岁，至少应该有一米一左右，这口铜椁肯定没办法殓葬。再者当时赵惇刚被孝宗赵昚立为太子，而且太上皇，也就高宗赵构还正值盛年。
而赵构这个人对佛教和道教都不怎么感冒，特别是佛教，他认为是外来的异端，没少打压……换位思考，当时的赵惇应该是不敢在儿子的棺椁上刻佛祖的……
之后又查《宋史》，赵惇第三子赵振就是两岁时夭折，而那年，恰好孝宗禅位，赵惇登基为帝，所以可能性又大了一分……
有了大致出处，接下来就比较好查了……因为赵振没来的及封爵就夭折，相关的史料极少，好在他母亲，也就是李凤娘是历史上有名的悍后，不论是正史还是野史，以及宁宗之后的史学家、文学家的笔记体史料中记载极多，就比如《齐东野语》和《咸惇
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