天文十一年（1542）年6月24日，今川家大军回到了吉田城，对东三河的消化和吸收也正式纳入议程。渥美半岛的东三河地头蛇户田家已经在之前的叛乱里被彻底清除，大泽基胤的檄盾备在攻陷了田原城后，依据法度将谋逆的户田家族灭。户田家原本的领地中，一部分补偿给了先前被户田家侵吞了土地的牧野家，另一部分则被今川宗家收为己有。
至于族灭的请示文书, 今川义元直接选择了逃避——他没有打开，而是让大泽基胤发给了今川馆的太原雪斋处理——太原雪斋也做出了今川义元意料中的处置。不知道这样的“伪善”能否缓解今川义元良心的拷问，逃避虽然可耻但或许有用？
从家族利益的角度出发，太原雪斋的处置也一贯是正确的。有最强的户田家作前车之鉴，其余豪族也不再敢造次。今川义元向西乡家、奥平家、管沼家等东三河豪族们发出指示，要求他们交出人质，理由就是户田家的反乱令今川家对东三河豪族失去了信任。奥平家、管沼家这两家较强大的豪族还想交涉一二, 可是其他豪族早就乖乖听命。无奈之下，他们也只得交出了自家子弟, 送至吉田城，由小原镇实监管。由此，今川家完成了对东三河的进一步控制。
虽然今川家还没有对东三河的豪族进行检地，也并未征召过他们参与作战。但愿意上交人质，已经意味着东三河在事实上接受了今川家的领导，而不是只把服从停留在口头层面。
“如果这些豪族有异动，你不会真的把人质全砍了吧？”临行前，今川义元忽然想起了小原镇实当年在挂川城力主要斩杀所有叛乱豪族人质的发言，有些不安地确认道。
“人质收来不就是为了杀的吗？”小原镇实理所当然地回答道，差点没把今川义元给噎住，“他们如果叛乱了，谁先反我就先杀谁家的人质，扒皮充草挂在吉田城的城头。”
“那希望他们千万别叛乱。”今川义元后怕地连连摇头。
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天文十一年（1542）年6月27日，今川义元率领主军抵达了挂川城。一路上，从远江集结而来的各家豪族的部队已经先后解散，回归领地, 旗本安远备也回到了驻地西崎城。跟着今川义元的，就只剩下身边的檄盾备和朝比奈备。天色已晚，明天就会回到骏河地界。朝比奈泰能于是在挂川城天守阁里备下酒宴，款待今川义元。
说是酒宴，那还真的就是“酒”宴。吃得总共没有几个，酒瓶、酒壶却是堆积如山。今川义元虽然有些酒量，但从来都不喜饮酒。
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