离吐蕃在后世的雪区立国，第一任君主聂赤赞普继位是公元前237年，距今已经有四百多年了，已经形成了自己独特的文化，不能再单纯用同化的手段解决问题了。
但晋国也不能对其置之不理，因为吐蕃和中亚阿拉伯地区交流频繁，无论是技术和文化，其实发展的并不慢，还对中原文化有相当的排斥感，并不是简单手段就能压制的。
尤其是唐朝的时候，吐蕃已经将势力侵入到了北印度地区，当时的玄奘取经，到了彼时由戒日王朝控制的印度，通过玄奘，两国想要建立联盟，最后唐朝向印度派出使团时，却遭遇了意外，使团被叛军阿罗那顺扣住了。
彼时使团副团长是王玄策，他趁机逃到吐蕃，向彼时的吐蕃国王松赞干布借兵八千，然后击败了阿罗那顺，一战扬名天下。
然而此战受益最大的却是吐蕃，其借助这一战成功把势力打入北印度，掌握了大片土地和香料资源，自此国力愈加强大，开始向唐朝方向用兵，数次击败唐朝大军，成为了和唐朝分庭抗礼的存在。
对这段历史极为熟悉的袁熙，自然是做出了应对，他的第一个举措，就是将来打下益州，便立刻着手打通蜀身毒道，将势力尽快渗透进印度地区。
现在的印度被称作身毒，也叫天竺，分布着数百上千个部落，由贵霜帝国统治了两百多年，如今已经处于急速衰落期，再过几十年，贵霜帝国就会瓦解，天竺再度分裂成数百个部落，直到很久之后，才出现了笈多王朝。
换言之，现在是晋国将势力打入天竺的绝好时机，只要打通益州通道，就能派兵控制北部印度，限制吐蕃的发展空间。
而这一步完成后，便可以采取下一步举措，这便是往吐蕃传播加了料的宗教。
在人类的漫长的历史上，华夏文明受到宗教影响最小，其他文明几乎都是和宗教共生的，这其中有利有弊，但不可否认的是，宗教在很多文明中，扮演了极为重要的地位。
但其中也有一个极为有意思的事情，便是绝大部分宗教，都能促进政权向外扩张，强化军事力量，增强政教合一的政权侵略性。
但唯独有一个宗教例外，那便是佛教。
只要兴盛佛教的文明，其对外军事力量便会大大削弱，就如同遭受诅咒一样，后世印度的佛教政权被压制灭亡，吐蕃兴盛了藏传佛教之后便日渐衰落，最后成为了高原人畜无害，封闭起来的宗教部落圈子。
袁熙的计划便是打通益州通道，然后在北天竺地主将佛教大肆散
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