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第一千三百六十六章 立场

作品:三国芳华之家父袁绍作者:光荣小兔
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步练师点了点头,“妾听叔父讲过,天下的各大家族都掌握了一两本经学的解释权,如果没有的话,就算不上豪门士族了。”

袁熙道:“这就是了,士族就是靠这个招揽门生门徒的,然后举荐他们做官,培养自己家族的关系网,上到控制朝堂的袁氏杨氏,下到控制村县的地方豪强,皆是如此。”

步练师出声道:“妾至今想不通是如何做到的,按道理不过是只是一本经学而已啊。”

袁熙出声道:“这便是话语权的重要性了。”

“要追溯的话,上古儒学经历了很多动荡,最明显的分界点,是秦始皇焚书坑儒事件。”

“秦始皇喜法家而恶儒家,所以对儒家大力打压,虽然他坑杀的儒生并不多,但对于儒家的压制是很明显的,很多儒学典籍或被毁,或被藏了起来,那个时期,儒家可以算是断代了的。”

“而高祖立朝之后,为了扫清六国贵族的影响力,便一直在寻找能宣称汉朝正当性的典籍和论据,于是到了汉武帝时期,皇权开始利用儒术这套东西,来证明汉朝的天命所归,以加强皇权的统治。”

“但这套儒术夹杂了太多为刘姓宗室背书的私货,其实已经和上古儒家完全是两种学说了。”

“比如君君臣臣,仁义礼智信,以孝治国,孔子是黑帝之子,皇帝是上天之子,天人感应,人的代表就是皇帝,诸如此类,都是这个时期造出来的。”

步练师惊讶道:“妾知道举孝廉成了沽名钓誉的工具,原来源出于此。”

袁熙笑道:“确实,这些言论,不过是既得利益者把持话语权的工具罢了。”

“就像汉武帝提的这套学说,强化了皇权,弱化了士族话语权,于是民间开始发掘出上古的儒学典籍。”

“结果这一发掘,便出了问题,里面儒学古籍和汉武儒术,完全对不上号,里面说孔子是普通人,皇帝也是不是天子,孟子还说过君为轻,更没有皇权神授。”

“自此两边论战就没停过,那时候起,汉武儒术被称为今文经学,后来发掘的上古儒学古籍一派,被称为古文经学。”

“本来这古文经学,是士族用来对抗皇权,形成制衡的工具,但中间却出了一个叛徒。”

步练师道:“谁?”

袁熙说道:“王莽。”

“王莽篡汉之前,一直是古文经学的拥趸,所以他也得到了多数士族的反对,于是在世家大族的拥护下,他很容易便篡汉成功。”

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