参军倒是能俸禄不少，能养活好几口人，但家人就难说了。
就如曹操在兖州实行的屯田制，士兵半农半兵，不打仗时务农，打仗时候由家里人打理田地，这种方式，确实能极大利用劳动力，但在其背后，却也有不少弊端。
一是赋税很重。
汉初田租比秦时大大减轻，税率为十五税一，后来又减为三十而税一，并一度免征田租。
东汉初年因军费开支较大，田租改行什一而税，但全国统一后，又行西汉旧制，三十而税一，曹操改行租调制之前，法定的田赋税率一直未变。
这样的税赋，其实是无法负担起连续的战争所需的，于是曹操的税率，调整为民屯方面，即有田地的自耕农，若屯民使用自己的牛，收成时与官府五五分成，若使用官牛，按官六民四比例分成，而且这里面其实是有一个大坑的，因为这只是基本税赋，还不包括其他苛捐杂税。
而在军屯方面，多以士兵为主，他们一边戍守，一边屯田，收成全部上交，仅保留军饷，且子孙身份不变，代代都是如此。
这赋税无论在哪个朝代，也算是高的，加上世代屯民，也是屯田制被人诟病是奴隶制的原因。
但天下大乱，百姓流离失所，没有土地的人比比皆是，所以饥饿面前为了活下去，大量的人成为军屯士兵。
这也是为什么曹操能在短时间内，一波波征收大量兵士的原因，也是为什么每次交战，他都能迅速补充先前损失的兵员的原因。
而袁熙选择的是另外的一条道路，他屯田制税赋比例和汉制相似，军民想要获得土地，付出的代价是需要自行开垦荒地。
其收上来的租赋之中，有相当多的比例是花在整修水利，开挖沟渠，建设道路，兴办义学等公共事务上，加上他相比曹操的其他杂税要少得多，自然养不起那么多兵士。
他如果照搬曹操的做法，幽州也未必不能征收出数万兵马来，但袁熙思索过后问自己，这种竭泽而渔，失去民心的做法，值得吗？
当然，关于这个时代，也有一种说法，便是所谓民心，指的是那些真正拥有田地，能支撑自己生活，再进一步就是良家子，再富一些便是地主豪强的这些人，因为只有这些人，是有资格发声的。
而其余省下的被迫卖身，可以被随意买卖，没有任何生产资料的奴仆，其实是不被当人看的。
袁熙对于汉末这种现象，一时间也是没有办法，毕竟这些奴仆，按照汉律都是世家大族的私有财
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