百戏殿中，舞台上声色动人，殿中的气氛也逐渐变得热烈起来。就连相王几个儿子，这会儿也已经忘记了刚才那些许的不愉快，专心的欣赏起台上的歌舞来。
李潼也是托了这几个小子的福，骊山演武前后，诸多杂事缠身，今天总算偷得浮生半日闲，抽出时间来与家人们享受一番悠闲时光。
云韶府这些伶人们，本就色艺不俗，在他奶奶的调教下，则就变得更加出色。像开元元年进宫那一批，其中相当一部分都已经被放免出宫。虽然在市井间寂声已久，可是出宫之后便很快再次获得了时流的追捧。
声色行业往小了说能调情娱兴，往大了说对民风价值观等诸事都有导引改变的作用。生人在世，无论贵贱总有精神上的追求，物质生活越丰富，这种需求便越强烈。长安作为整个天下精华所在，精神文化的市场也是极大的。
对于那些放免出宫的伶人们，李潼也并没有放任不顾，而是着令太常等有司加以管理。这当中有人就此从良，便略加补助。有的重操故业，则就在有司所提供的场所中进行表演，成为官伎。
当然朝廷对她们具体收入情况是不会干涉太多的，只是在戏演的曲目内容上进行审核管制。太过低俗与价值观偏差的曲目内容，自然不允许随便上演。诸如李潼早年还心心念念要大肆上演的《武媚娘》，如今在一些正规的戏演场合中也已经渐渐绝迹。
掌握了这种高端的文化输出队伍，对朝廷兴治还是有着极大裨益的。特别是在舆情把控方面，变得更加有力，而且由于这些官伎伶人们直接面向市井大众，也让朝廷在群情统合方面，不再只局限于官员朝士们等小圈子，能够覆盖的领域更加广阔。
如今的李潼，倒是没有太多时间放在声辞戏弄方面，甚至就连早年念念不忘且充满怨念的元宵节抄诗的想法都转淡，近年更是少有新作问世。这对盛唐那些诗文大手子们而言，也是一个好消息，只是他们注定不知当今圣人为了他们能够顺利扬名付出了什么。
圣人虽然久无新作问世，但也并不意味着大唐文人们的创作力就有衰减。文坛领袖的李峤，自成格局的陈子昂，还有贺知章等新秀们，也都笔耕不辍。
包括已经远赴安南的张说，每有使员入京，则必有新作呈献，内容无非我与圣人天各一方、想念想得摧断心肠，但是南疆国土未治，我也只能在恩义驱使下留守在此、吞吐瘴毒。大内的宫使啊，何时才会到来，让我载着勋功方物，归朝去拜望我亲爱的圣上！
除了这些已经
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