可授廪膳生，增广贤生二百两，附学生二百三十两。”
“我大明的生员何止十万。何人不想入监。总有一两万人出得起钱。卖个两三百万两，补贴户部所需那是轻轻松松。”
如果用后世的话说，刘玑是在建议官方出售清北名额。
国子监那可是国家最高等学府。如果监生名额可以买卖，谁还愿意十年寒窗？
刘瑾却大为赞同：“妙，妙啊！我怎么没想到。你们真是有能力的贤臣！竟想到了如此妙策。朝廷财政必因这两条妙策脱离困境！”
内阁次辅焦芳不甘示弱：“除了开捐纳武职、监生，还可以开捐纳僧道。”
“自永乐爷起，就限制僧道数量。每年礼部发出的僧牒、道牒都是有定数的。”
焦芳所说的僧牒、道牒，说白了就是和尚证、道士证。
没有礼部僧录司发的僧牒、道牒，即便你修行再深、道行再高，也只是假和尚、假道士。
这世上穷人多。当了和尚、道士就不愁吃喝，若身在黑心寺庙、道观，还能大赚特赚。
天下想当和尚、当道士的人多了去了。
故礼部的僧牒、道牒一直属于供不应求的状态。
焦芳继续说道：“礼部今年可以增发僧牒两万，道牒两万。愿为僧为道者，纳银五十两。这样算下来，朝廷又得了二百万两的收入!”
刘瑾大喜过望：“妙哉！你不愧为内阁次辅，脑子转得就是快！”
有钱买僧牒、道牒的，自然不是穷人。
此大政一旦施行.恐怕居心叵测又有些闲钱的不良之人一定会争相购买。通过佛事、道事敛财。
到那时，大明将遍地坏和尚、恶道士。
刘瑾竟然同意了。
果如张永所言“你们迟早把大明闹亡了”。
如今真可谓是“大明乱不乱，刘瑾说了算”。
夏官刘宇一直巴望着能入阁。他见焦芳受了立皇帝的夸赞，想继续出风头，讨得刘瑾欢心。
于是刘宇急中生智：“啊，禀刘公公，下官还有一计。”
刘瑾问：“哦？什么计？”
刘宇答：“武将中，有因事获罪的。可按照罪名大小，让他们纳银赎罪。”
刘宇所说，在乾隆时期有一个专属名称：“议罪银”。
刘瑾一拍大腿：“不愧是朝廷夏官！好法子，好法子！”
张彩忍不住了：“刘公公，他们那些‘妙哉’的法子
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