饶安放弃了对史逸文的游说，其实也不是游说，史逸文本就是山海关的典狱，是因事避祸而逃出山海关，此时危机已过，回关应该是理所当然的事情。不过，舒服日子过久了，在回到金戈铁马的战场上，并不是每个人都能轻易调整的。
所以，出于对史逸文的尊重，饶安选择了放弃，可以说，是放弃了对他的邀请，万顷波中得自由，并不是轻易能获得的东西。饶安选择了缄口不谈，然后打算早一些离开这个地方，因为他出来并不是为了体验生活的，也不是为了旅游的，他出来是为了想办法解决后勤资源的问题，确切的说就是想办法弄点钱。
他告诉史逸文，自己不会在这个地方待很久，因为自己还也没完成的使命，人各有志不可强求，他不会强迫史逸文和自己一样，但是也不愿意在这安逸的地方迷失了自己，选择了天空那一刻，就把自己交给了地平线，他要回到大明的疆界，和他的战友们一起，奋起杀敌，把侵略者们打回关外去放牧。如果不能这样靠战争取得和平的话，就把这些侵略者全部消灭，再不留后患。
史逸文忽然觉得饶安的思维有些可怕，他在孙剑手里把他救下的时候，没有想到过这一点，他只是想留下一个为国为民的小将，因为这个小将身上的勃勃生机，代表了山海关边军的希望。但是他不希望饶安成为白起项羽那样的杀神。杀降屠城等行为，都是不祥的，至少史逸文是这么认为的，然而饶安今天却告诉他，要把敌人赶走。使匈奴不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。如果达不到这个目的，就要把敌人全部杀光，不管用什么手段。
虽然站在一个大明将领的角度来看，这一切都是无可厚非的，但是史逸文仍然认为，不应该把杀戮作为解决问题的唯一办法。挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人应有限，列国自有疆。苟能制侵凌，岂在多杀伤？这样看来，史大哥应该可以算得上一个和平主义者，他最不想看到的就是战争，而双方的将士和百姓说到底都是国人，怎么搞都是肉烂在了锅里。这样来看，大明土生土长的史逸文倒是比从二十一世纪穿越过去的饶安更具有超前的眼光。
饶安听了史大哥这些话，没有再说什么，他对史逸文还没有更多的了解，但是从这些交谈中，饶安已经知道，他不可能加入自己将要成立的特种分队，而只是一个宽仁的人。这样的人适合做牢头，也适合管刑律，因为在他的笔下几乎不会有冤魂，不过还是，这样的人也不适合去冲锋陷阵，还是因为他只是一个和平主义者。
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