火焰山！我们可以结合火法，让弟子们在金丹境界炼成一座火焰山法相，从而将山火两篇道法糅合在一起。」
这也是杨岱目前领悟的道路。
可另一位长老却不赞同：「独偏火法？这怎么行？我们之所以用火法为依仗，是因为我们只得到天书离卦。若多得几个卦象，大可将五行山弄出来，五行山，可比火焰山高明多了。」
杨岱前番将伏衡华的天级道法传回来，虽然不知其根底，只有道法施展的外相。但这些演法宗师已解析出一门地级道法「五行神山」。
山，恰好是赤渊道派的专项。
「可从神州时代开始，我们便精通山火两系。不然，离卦何以与我家契合度这么高？」
「那也要改。为弟子未来的适应性，必须扩大我们的天书范畴。不然，日后偏向金木水三道的弟子，岂非再无法修行天书？」
天书因人而异，随着修行者体质，会自行变更为最合适的功法。
但赤渊道派以「山为根本」，目前偏向山火之道。未来弟子想要修炼天书，也唯有这两个方向入手。
比起天书适应所有人的特性，无疑差远了。
「金亦为山，为何不能修炼？木壮而生火，也能修炼赤岳法。水法虽然与火焰山无法兼容。但一山一海格局，可以在赤岳之外练就另一座碧海嘛。」
《大赤书》为自家根本法门。
怎奈几位长老道行不济，无法独力将《大赤书》演绎至真正的天书层次，也找不到承接功法，自带推演能力的承载灵宝。
他们的笨方法很简单。
以《大赤书》为根本，衍生几部天书档次的道法供门徒修行。然后演法长老们为他们修改调整，争取让功法贴合众弟子的自身情况。
以山为根，以火为表，双核归一的赤岳法，是赤渊道派研究多年的一个路径。
此外，还有一个和赤岳法对立的山海法，供精通水法的弟子修行，走山河、山海之道。
本来一水一火，二者为《大赤书》之辅，赤渊道派早就定下基调。可偏偏杨岱把「五行山法」的消息送回。赤渊道派从五行山中另启一条思路，打算依山立五行，创造五部一世天书供门人按照五方五岳进行选择。
眼下，双方立场的长老们再度争论起来。
最终，五人目光看向凌家长老。
他苦笑一声：「诸位，眼下是帮杨岱推演《赤岳籍》，还是赶紧操持正事，以免错过机缘。」
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