玄诚一听这话，方才恍然大悟。
当初伏羲大神把新生的人族迁徙至首阳山后，便是由孔宣代替他留在首阳山为人族护道，中间除了为营救羽翼仙离开过一次外，其余时间都是寸步不离。
一直到巫妖屠人，所有人族被迁徙进了山河社稷图之后，孔宣才离开了首阳山，加入了稽查队。
那么长时间下来，孔宣可以说是唯一一个亲眼看着人族一点一点发展起来的。
玄诚子可以想象这里面蕴含了怎样的感情。
当然，以孔宣的性情是肯定不会承认的。
是以玄诚子也没有点破，只是在和他通讯时不着痕迹地走到人族部落中，让其可以看到那一个个人族男女老少。
……
在玄诚子四处充当救火队员时，慈航也忙得不可开交。
自从之前斩杀了济水之神后，生活在济水河畔的华胥部落再无水患之忧，对慈航道人感激不已。
而对慈航来说，光是凝聚香火之力还是不够的。
他要传播阐教大道，助人族开慧启智，授他们仙道法门，让其拥有强大的可能。
因为他们不可能待在人族部落中护佑着他们。
授人以鱼不如授人以渔。
这是早就制定好的计划。
只有人族自身变得强大起来，才有资格去证得天地主角的位格。
不然光靠几位圣人扶着，就算证得了天地主角之位也守不住。
不论是阐、截两教，还是西方教，在这一点上都已经达成了共识。
只是三教传道的方式却又有所不同。
阐教是机缘到了我便教你，至于这机缘何时到，全靠阐教弟子们想不想教；截教是只要你想学我就教你，别说是人族，便是路过的一只小妖也照教不误；而西方教则是走过路过，不要错过……
这么形容虽然有些夸张，但事实上西方教比截教还不挑。
他们恨不得让每一个人族都皈依西方教，四处宣传着只需诚心敬拜两位圣人，便可登临极乐净土。
慈航在相距华胥部落不远的一个小部落见过西方教弟子传道，展现出种种神妙手段，使得那些人族对西方大道深信不疑，每天早晚诵经，只想着早日登临极乐净土。
“这和骗子有什么不同？”
慈航第一时间就给玄诚子发去了通讯，措辞严厉地谴责着西方教，使得玄诚子欣慰不已。
看来慈航师弟的思
…。。