不群，就处在这一等。
他的真力，可以依照意志，任意而行。
但他只能比较强硬的通过手段，干涉现实。
而无法让现实，彻底的屈从于他的意志。
故而还没到言出法随的程度。
“第二等，力在道中，便是我们常说的言出法随，到了这一等，便基本上已经抵达了无数修行者，所能到达的顶峰，也是对力量应用的一种极高表现。”
说道这里，岳不群刻意点了一下雷神索尔：“索尔！你父亲奥丁，就在这个级别。”
“这也就是为什么，在力量的强度上，你们看似差别不大，但他能做到很多不可思议的事情，而你不可以的缘由。”
阿斯加德的很多规律，都是由奥丁制定的。
可以说重建阿斯加德的索尔，依旧还是在享受着父亲奥丁，为他留下的遗泽。
这便是道，也是法。
如司法神殿的‘律术’，实际上也是一种‘言出法随’。
玉帝赋予了天条至高无上的约束力，故而驱动天条为武器的天兵天将，只要占住了道理。
甚至可以与一些大神、大仙交手。
言出法随，力在道中，不是简简单单的开口说什么是什么，而是定下规则，立下道理，然后后继往来者，除非能推翻这些规则，否则就一定要遵守。
不遵守就是违背‘天意’，会遭到反噬。
“第一等，力在劫中，这一等目前完全是我的揣测，此等对能量的描述，皆源于我对一些卷宗的阅读与思考，仅为参照。”
“我发现无论是天庭还是灵山，亦或是某些其它的大势力，修行到了一定程度的大能，总是热衷于搞出一些事端来，然后入劫重修，好似舍弃一切，重头来过一般。”
“如金蝉子转世为唐三藏，如大日如来逆转时空，受反噬入劫，他们这种行为，或许便是在尝试着，对能量完成更高级的掌控，跨越出目前的局限与框架。”
“以劫化力，练炁合道。”
说到这里的岳不群，又想到了好似有些无厘头般的两界之争。
域外不详之神入侵这方宇宙的理由，似乎很充分。
祂们毕竟是一直在这么干。
但天庭一方，为何在守住世界后，还要反攻？
那些小神、小仙们，是为了进步。
大神、大仙们呢？
岳不群查阅卷宗，逐渐有了一个想法。
…。。