华丽，有穿蜀锦的，有穿薯纱的，有穿杭竹的，他们的服装款式令人猛一看，仿佛一群宋人站在那里，只是他们戴的帽子与宋人稍稍不同，他们戴着高高的峨冠——日本人后来将其变种称为“立乌帽”。
菅原氏也穿着华丽的丝绸，这种宋代丝绸是织出图样的，微风轻拂下，锦缎上的花纹波浪起伏，仿佛有人拿着花朵摇曳，赵兴甚至认出这是一种苏绸，也是当时日本上流社会最为追捧的奢侈品。
随着宋日贸易的繁盛，宋人士族奢华烂的生活方式感染了日本的上层社会，到北宋初期，一般官吏已不再穿日本出产的丝织品，甚至连其婢女亦皆穿戴进口衣服。紫式部的日记中，记载当时大纳言在正月初十到初三宴会上的衣着。每天一套唐式衣裤，浓淡相配；颜色样式不相重复。连内傍（侍从）跑穿唐武衣服。在这个时期日本文人撰写的、评话、传奇等。如《荣华物语》、《源氏物语》等书里人物的衣着样式、质地，全是唐式宋式的，甚至是直接从宋国进口的。
日本宫穿的很奢华，反观赵兴，他穿的有点简朴：一身制式的大宋红色蕃布军衣，腰扎武装带，武装带上零零碎碎的别着两支手铳，一柄唐横刀（现代称日本武士刀）、黑色的裤子，锃亮的黑马靴，一副白手套，手套外面某个手指上还戴着一枚大戒指。
这身打扮显得肃杀，但也显得有点寒酸。不过赵兴的头盔为他增色不少，那头盔是整体冲压而成，整个大宋军队里，唯有他戴这样一顶金色的头盔，头盔打磨的很光滑，亮的仿佛镜子。头盔顶端一丛染成红色的马尾盔缨很夺目，让他整个人显得神采奕奕。
赵兴的庄园完全是唐式风格，他没有后来明清时代翘起的飞檐，整个庄园仿佛是三国时代的吴王（孙权）宫再现，这座庄园建成后，引得日本各国国王纷纷效仿，他们怀着朝觐的心理从各地赶来观瞻，并将这一建筑的风格带到日本各地，这以后，连居住在长门的宋商也仿造这座庄园的样式修建自己的住房，令原本很显眼的庄园显得司空见惯，淹没在一片鳞次栉比的房屋中。
早在北宋初期，日本的统治阶级上层亲王、公卿、贵族，就在全国各地拥有庄园。庄园对天皇政府保有独立性质，不向国家纳税，国家官吏不得干预庄园内部事务，这就是所谓的“不输不入”。由于庄园的逐渐增多，国税收入减少，迫使天皇朝廷自永观二年(公元984年)、宽德二年(公元1045)、天喜三年(公元:但天皇的敬畏都被无视了。
这一方面是因为天皇本身也在大肆修建庄园，他
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