子跑到火堆边，猛灌几口烈酒，擦干了身子，穿好衣服。又从临时营地取得了干净的铠甲兵器，装备整齐，而后一路唱着歌，兴高采烈的冲出营地，向北方，向辽国大陆深处扑去。
与此同时，江中船队分出部分船只也登上了南岸，为首地一名倭人武士头上还扎着一条带子，上面用通红的字体、歪歪扭扭的写着两个汉字：“必胜”。他们在岸上稍加整顿，便冲顺保寨奔来……
陈眯着眼睛打量着这队士兵，颇为赞赏的说：“常听说日本自诩为小中华，这些人的服饰打扮甚有唐时风采。木屐、襦裙----呀，竟然也右衽了。”
所谓“右衽”，是五胡乱华时代，华夏区别汉民族与胡人的服饰特点，汉民族穿裙子将右衣襟放在上面，称之为“右衽”。而胡人则把衣服的左襟放在最外面，称之为“左衽”。
唐代，中央王朝继承了“右衽”的特点，宋人也如此。自宋以后，则左衣襟在上面成了主流。而现代男人所穿衬衫都是左衽，唯有女人还有少数右衽---这是因为满清时推行“男降女不降”策略，允许女人穿服装时依旧保持汉民族传统。
而在宋代，除了宋朝庭外，整个亚洲中唯有日本还保持右衽。高丽与交趾则是在宋亡以后，自认为华夏道统在他们那儿，才开始“右衽”地。
陈见到倭人右衽很好奇。感慨了一句，连忙又问：“赵大人，你说这些人当中有辽国地牧马人，难道辽国地汉人也在右衽吗？”
这个问题也正是赵兴想知道的，他不慌不忙地回答：“我从海商那里听到过一首诗，是辽人写的，作者不知为何人。诗曰：虞廷开盛轨，王会合其琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通蠡谷。声教薄鸡林。大宇看交泰，应知无古人。”
赵兴吸了一口气，接着补充说：“契丹汉儒自以为他们才是虞廷开盛轨地中原道统正朔，据说，那里的读人都认为契丹才是中原文化的主流，而大宋是俯首称臣的属国与臣子国。当然，我大宋每年也在向辽国纳贡。虽然我们称之为岁赐，但辽人称之为岁贡---这种现象更加剧了辽人的骄傲。
契丹人认为，他们的国家建立在东晋时代。自他们的国家建立以来。两晋灭亡了，唐朝灭亡了，宋朝又向他们称臣纳贡，所以那里的汉人都为他们的国家传承七百余年而自豪，认为自己是当之无愧地中原霸主。不过，那里的汉人已经没有右衽习惯了。关于这一点，我听说很多宋国大臣出使辽国的时候曾已发现，并写下诗词笔记作为记录----比如苏三丈（苏辙）使辽
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