水淹没，这就是古人最常用地宣传技巧。
整个两宋有两场文人聚会值得注意，一个是“西园之会”，这次文人聚会象征着中国“佛拉明戈时代”的辉煌顶点，到了南宋，朱熹倡导地“鹅湖之会”，则意味着中华民族的裹脚自残、自虐时代的开始。
赵兴这时还不知道。这次两湖两广地“白鹤之会”注定又给历史增添了一个旁支，它的举行意味着旁门学问走向了高高的殿堂，学问开始趋向实用技术，而这当中，赵兴学生修建的白鹤亭，起了重大影响。
夕阳沉入江中，学生们已经告辞而去，赵兴背着手走出亭子，几名廓尔喀兵点亮灯笼，赵兴望着江水。悠悠的说：“让福建动手，吕惠卿已经察觉我的企图，再不动手，他就想出了应付方法了。”
万俟咏点点头。招手唤过一名亲兵，低声吩咐几句，那名亲兵转身奔入黑暗……
第二天，赵兴一醒。就被宜章城内的情景吓了一跳，一夜之间，宜章城人口突然多了五分之一，新增加的人都是读人，他们穿着读人的衣服，满城晃悠，寻找可以吟诵的风景与人物。
至第二日，这种情况愈发厉害了，首先得到消息地是韶州学子。他们身在富裕的广南，比荆湖两路的学生要富裕，听到消息的他们立刻赶上自己地马车，从韶州各地向宜章奔来……
如果此刻从空中俯视下去，就会发现所有通向宜章的马路都排成了长龙，而且这座现象还没有中止。
随着影响的扩散。韶州以南的广南学子也行动起来了，他们纷纷赶着自己地马车，骑上高头大马，向宜章狂奔。
荆湖南北路这几年没有好好修路，相比两广，当地学子赶到宜章要越发困难，可就这样，依然没有拦住两湖的学子，他们背起包裹。一路向宜章狂奔。有些家境贫寒的学子甚至变卖了仅有的田产。打点起最后几本，搭载上南下的商船或商队。向宜章一路狂奔。
就在议定开会的第二天，赵兴的学生已经雇用了一千当地民夫，开始在江边挖路，清理地基。许多扎风筝的手艺匠人开始聚集起来，利用手头的材料开始绑扎钢筋柱。期间，谢麟专门去探望了一下学生们地行动，不知所以然的他看不出头绪，正好赵兴叫他同往城中一座佛寺考察，谢麟便将此事抛到了一边。
赵兴领谢麟查看的佛寺有百十间房子，还包含一座大院落，赵兴看中了此处僧院的广阔，准备出资将它购买下来，用作修建院。而强买僧人田地，需要谢麟这位官员出场，不过，因宜章归荆湖管，这点小事对谢
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