常不好拆卸，一旦干裂就用不成了，而且地势高低导致竹管不平整，密封不好就要漏水。但水龙带就不同了，它是帆布做的，无缝，不用地时候可以卷起来，用的时候就手铺在地上，一节一节地接起来，等地里不需要浇水的时候，再拆下接头收在房里，多方便。
这就是将知识化作应用，我称作知行合一，简单的说，就是：有用的学问才是真学问---对你有用。
知识，它应该成为读人手中的发家致富利器，应该给我们带来利益收获，而我皇宋与士大夫共治天下，保护士大夫获得地利益，那是我们地方官当然的职责----我准备在广南东路将版权法进一步扩大，涵盖所有地创造当中。任何创造发明都可去官府申请，官府都予以保护，保护你从这项创造中获得收益的权力。”
赵兴讲到这里，学生们已经被他的思路所启发，在底下窃窃私语。赵兴继续说：“今天。我在这里，怀着感恩之心京揭开至圣先师的青铜像，怀着敬畏的心情在至圣先师的脚下给你们讲这番话，让我们缅怀至圣先师的圣举，他将文明地火种传播到我们庶民，使得文字不再成为贵族地专享，使我们庶民也有机会掌握创造力、创新力，以此推动国家与民族的发展。
让那些腐儒见鬼去，他们只会在故纸堆里寻章摘句，告诉我们圣人在一千多年前说过什么----这没用。文明地发展，体现的是创造而不是重复。我们应该学以致用，知行合一，学了知识就该展现自己的创造力，而不是重复地告诉我们古人说过什么，古人说的话不能违背等等。
这就是我捐建这座礼堂的意义。这座礼堂名叫真知堂、明堂……
今天，我地演讲以礼之用开始，为什么我要先讲规则。谈到这儿，我不禁想到西园雅会，在那场聚会中，刘相公（刘挚）在场，吾师坡公在场，我们希望借这场聚会，唤起人们对周礼复兴的关注。
周礼是什么？夫子曾经哀叹：周礼不复存矣。让我们掀开历史的迷雾。寻找周礼的痕迹。周礼的特色首先是封建。封建，可以用千万个词表述，但千万个词归结为一点：领地。领地意识带来了领域概念，领域不是个体。是群体----我们都是宋人，宋人的内涵应该包括宋域百姓。也包含士绅，包含君王与臣民……当然也包含各个党派：新党、旧党。所以，让我们放弃党争，虚心求学。
或许你我党派不同，但你我都是宋人。我们是一体的，都可用两个字表达：宋人。因此即便你我非同党。你的观点也是宋人的观点，你地学问也属于大宋。多
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