八月初二日，贾易果然发难了，他伙同御使中丞赵君锡联名上章弹劾苏轼。其主要罪名是苏轼题写在扬州上方竹西寺的一首小诗，“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年，山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。”贾易等人弹劾说，苏轼此诗写于宋神宗去世之时，当时。我们的英明领袖去世了。全国人民都悲痛万分，唯独苏轼有这份闲情雅致。看见山花山寺景色竟然觉得美好，简直是罪大恶极……
竹西寺诗案犹未了结，侍御史贾易又再加努力，上弹劾苏轼离间台谏官之间的关系，并认为秦观任秘省正宗、王任翰林学士完全是苏轼一手提拔起来地。苏轼此举有朋党嫌疑。而秦观流连花丛，行为不检……
此后，高太后让执政大臣讨论贾易弹劾苏轼文字，执政们当然要看高太后脸色，齐声说贾易奏章前后矛盾，漏洞百出，其目的无非是为了动摇执政大臣，发泄其私愤而已。而吕大防迫于舆论压力，提出一个折衷方案：苏轼、贾易一起解职。
太皇太后批准了这一建议。于是侍御使贾易守本官知庐州（今安徽合肥），后改知宜州；翰林学士承旨苏轼知颍州（今安徽阜阳）；秦观罢正字，依旧留京校对黄本籍（皇家藏）。
“不过，圣人（太后）事后将老师唤入宫中，告诉老师说，颍州只是暂任，事后还将给老师换个职务，圣人说，你在扬州垦荒的事必须继续下去，扬州垦荒能一年安置三五万流民，且不费朝廷一个钱，这事让别人接手，恐怕反而成为祸民之举，唯有老师来主持，她才放心。
圣人还说，朝廷的物议太大，你们扬州这批官都要换掉，离人恐怕也待不住，所以问老师，他打算带那名弟子去扬州，老师提了我，太后便提前把我派来，替老师打前战。”
在宋代以前，担任颍州太守，那是一种莫大地荣誉。因为颍川一带曾是古中国的人文中心，文明发源地，无数文坛巨将与才子、学者尽出于此。欧阳修、范仲淹生前都哭着闹着要在颍州定居，便是出于此原因。
除此之外，北宋还有南人与北人之辩。由于南方人历来性格懦弱，体魄不强劲，所以宋朝军队中明文规定不许使用南人士兵。除此之外，太祖也曾有“南人不可为相”的祖训，而好不容易出了几个南方相爷，比如王安石、吕惠卿，结果这几个人都把事情搞坏了。
由于以上原因，元年间可说是歧视南人的顶峰，而苏轼也学着欧阳修的样子，虽然出生于南方，但终生却喜欢以北人自诩，死后还要求葬在颍川。颍川靠近京城，这个职位从来就是大宋的荣
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