兴奋：“久不见宋小娘子的百舌，此行不虚啊。”出了杨楼大门，这才发现，东京城的***更盛了，夜空中，一杆杆灯笼挑起，像群群飞散的流萤，引着市民去一处处“胜地”，赏玩那里的夜景。赶路游玩的人们也都拿各种各样的灯笼，整个城市都在闪烁。
东京汴梁城的夜生活上演了----这是光明之城、公元108年的夜生活。
宋朝没有“路有冻Si骨”地贫穷与“国破山河在，城春草木深”地悲观绝望。只有“西湖歌舞几时休”的醉生梦Si的乐观、繁华。
一群群市民聚集在g栏边。兴致盎然地观看一出由书会才人新编的《宦门子弟错立身》杂剧。
一块块空地被b赛风筝、轮车、药线的少年们占满。他们仰望夜空，欣赏着有史以来的对火药地和平利用。
一爿爿铺面敞开窗，打开门，像《清明上河图》所绘的那样，商品密布，g净整齐。经营者向顾客献上殷勤的微笑。
一行行团行、店肆，像春天的花朵，一齐竞相开放，谁也不甘落后，那边厢叫卖像h鹂唱着歌儿，这边厢的糖行又送来浓香。
看着这幅公元1087年的繁华美景。赵兴仰着脸无声地大笑起来，周邦彦、秦观也不知道他在笑什么，只见他一晃身，挤进一个买书地店铺，人高腿快的他一眨眼又返回原地，手里拿着一本书----《北窗炙录》。
一阵又一阵，一段又一段，从酒楼、茶馆伎艺人指下口中传来的作乐声。市民的欢笑声，丝竹管弦之调。畅怀痛饮之音，传入深g0ng，传到仁宗的耳畔。仁宗不禁问g0ng人：这是何处作乐？当g0ng人告诉他说这是民间酒楼作乐，仁宗不由感叹起自己在g0ng中冷冷清清，羡慕起高墙外面的夜市生活来了……
这是出自《北窗炙录》的记叙。如果将这条史料放在整个古代城市生活史中去考察。就会发现这条史料是很珍贵，很有用的。因为皇帝羡慕城市夜生活。在宋代以前还未有过这样地记录，在宋代以后也不存在。
这就是大宋的独特！
这条史料所透露出地信息可以说是划时代的，那就是在宋代城市里，传统的坊市已经崩溃，为商品交换开创新路，显示着充沛生机的夜市生活，尤其是那素以清心寡yu自我标榜的仁宗也都产生歆羡之情地文化夜市，成为历史趋势地最鲜明的标志……
宋代城市地夜市，对市民来说是一杯畅怀的琼浆，舒心极了，在这里，听不到官吏的呵斥，看不见怒马甲胄的将军，寻不着
…。。