我又被历史给忽悠了——赵兴感慨着走进会客厅，主座上坐的秦观，旁边是两名相貌相似地男子。三人正凑在一起谈诗词，谈的满脸潮红。
见到赵兴进来，秦观赶紧给他引荐这两人：“离人，你回来了，快来，我给你介绍，这位是太学生周邦彦、周美成……这位你更该认识认识，他也要参加今年的科举，邦彦的弟弟邦式，字南伯。他俩是你同乡，你该认识一下。”
宋代，钱塘是县，隶属杭州管辖，所以秦观以为俩人原先应该互知……但他们确实互不相识。因为赵兴一去海外数年。杭州庄园都是程族主持。而周邦彦在京城做官，他不可能知道赵兴。而周邦式听说过那座钱塘江边大兴土木的庄园，但并不知道庄主是谁。
按秦观介绍，周邦彦的叔父周，字开祖，嘉八年进士，熙宁间苏轼通判杭州时任钱塘令，多与苏轼唱酬（《东坡集》中有题赠“周长官”的记载）。这次，他是听说秦观即将担任太学博士，所以特来拜访的。
难道周邦彦刚才唱地不是一首床下诗。是他在太学期间所做的一首普通艳词？赵兴带着满腹疑虑，与周邦彦聊了几句。
这厮果然是个骚人，没聊几句立刻发骚：“不知乡党离人兄所治何典？可有大作？”
周邦彦是在问赵兴擅长六经里头地哪部书，有什么诗词大作。
本次考试是一次恩科，也就是新黄登基而特别增加的一次考试。考试内容是从六经中任选两本，根据一段经文发挥出一篇文章来，而后做一篇诗词歌赋。
临近考试了，东京汴梁城的举子越来越多。那群文化人见面，彼此打招呼的话不是“吃了吗”，正是这句话——“所治何典？可有大作？”
没有标点符号，没有段落，那还叫书吗。那是一篇字。以赵兴的知识，他确实把那些六经一本都看不下去，至于诗词歌赋，他只记得几首现代歌。能拿得出手吗。
其实，在宋代，唱几首校园歌曲也不会过于惊世骇俗，但到了北宋末期，当柳永死后。现代歌已经不适合吟唱了。
柳永在世时，他开创地诗歌派别。是将市井俚语写入词中，仅凭流传于世地不多几首俚语词看，这种词几乎就是大白话，而且与现代的校园歌谣差别不大。
柳永生前，宋词还有雅俗之争。柳永开创地“俗词”派别还有人追捧。甚至苏东坡也写过这样的俗词，但柳永死后。宋词地雅俗之争彻底终结，“雅词”派别占了上风，“俗词”受到鄙视，这时，再拿俗词书献丑，只会自取其辱。献丑不
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