立刻把那些带头的家伙从人群中揪出来，然后当众杀死他们，并宣布严苛的纪律。
紧跟着再从人群中挑选出那些愿意跟随你的人作为下层军官，搭建起一个最简单的指挥控制体系。
如此一来，当奖励与惩罚机制被建立起来之后，这支奴隶起义军也有有了秩序。
他们不再是一群乌合之众兼暴徒，而是可以去夺取政权的军队。”
“可……可如果按照您说的那样去做，岂不是从一开始就违背了圣武士守序善良的原则吗？”塞露尔明显还有些纠结。
左思轻笑着摇了摇头：“呵呵，崇尚正义、善良和守序的圣武士固然值得尊敬。
但请恕我直言。
在很多时候，那种对自我不容沾染上一丝污点的苛刻要求，完全就像是一道无形枷锁，将他们牢牢限制在十分有限的范围内。
如果你真正想要做点什么来改变这个世界，千万不要选择去当圣武士。
尤其像解救奴隶、带领他们推翻现有的政权，必须要采取很多倾向守序邪恶的举动才有可能赢得胜利。
比如说暴力镇压奴隶中那些想要发起暴乱的领头人。
再比如说用严格的纪律把奴隶训练成合格的士兵，禁止他们从事一切跟掠夺相关的事情。
如果你还是不能理解，那就想想正义之神提尔的教会与竖琴手同盟之间的区别。
尽管在很多人眼中，他们都代表了善良和正义本身。
但实际上，前者追求的是程序正义，即必须要通过搜集罪证和进行审判的方式来定罪。
这样做的好处是不容易冤枉任何一个好人，但缺点是会让很多狡猾的罪人逍遥法外。
相比之下，后者追求的则是结果正义。
即不论使用何种手段，只要能让邪恶之徒的计划破产，干掉他们的首脑就可以了。
为此，不管是暗杀、下毒、撒谎、利用他人都是可以被允许的。
这种做法的好处是无需调查、举证、审判等一系列繁琐的程序。
只要确认一个人该死，那么就能够立即对其采取行动。
但缺点是他们这种做法完全无视法律和秩序，非常容易造成大范围的恐慌跟社会动荡，以及民众对某个国家和城市执法人员能力的不信任。
无论如何美化，竖琴手的所作所为都必然要归类到恶性的暴力犯罪中。
而且由于竖琴手同盟内部松散的去中心化管理，导致每个区域
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