确切地说，就是要从道义的角度去激对方，让对方感到不再是愿不愿意去干，而是应该，必须去干。
以义激之的方法，在我们国家更为有效，因为在传统道德文化中，有一个重要的方面就是重视人的品德修养，讲求道义、气节。对于义，每个人都有自己的衡量标准，在每个人的心中，都有一面旗竖在属于做人道德的领地，激之以道义，恰恰都是去触及对方的内心深处，让他认为对方求助的实质是道义的行为。
还有，通过故意贬低对方，看不起他，说他不行借以激起对方求胜的**，也能使其超水平发挥自己的能力，从而达到我们的目的。
“向县长，你别激我啊。”
向天亮摆了摆手，“长话短说，你要不愿去，我就换人。”
“这么说，我是去也得去，不去也得去喽。”
“不错，不但要去，而且去了之后还得干好。”
有时候，这种逆反心理的应用，也是一种好的激将法，对于有些人，在某种事情上，你禁止他做，他便会禁不住去做，尤其是倔犟的人更会如此，反之，你放手不管，说“你尽管做吧”，对方反而不愿服从，或者起了怀疑，结果就不去干了，懂得这个道理，便会在很多场合操纵人心，易如反掌。
人类就是这样，一旦被人指示或命令，就会本能地产生反抗心理。
当然，激将法也可以说些反话，这可与一般的反话又有区别，通常的反话是为了讽刺的目的，如果你不希望对牛弹琴，就会希望对方明白你的意思，而这种反激法是一种欺骗，要做的不露声色，才会生效，所以，自然不希望对方明白你的真实意图，对方如果明白你在激将他，你还有什么戏可唱。
此外，激将法还常被用于探测别人的意图与态度，关键之处在于，对于别人高深莫测的只言片语，你要佯装不屑一顾，暗中揣度对方的心底，并点点滴滴将秘密引到他们的舌端，对方一旦发烧，便会不顾一切地吐而后快，最后落入你精心巧设之网。
这个技巧还可用于日常交谈之中，当对方打开话匣子时，佯装怀疑，表示不相信，是使你的好奇心如愿以偿的万能解匙。
向天亮不但要“激”成达明，更主要的，是要利用成达明來激励在座的其他人。
成达明道：“领导，我去招商局也行，你有什么要求就提出來，我心里也有个底。”
向天亮伸出了三根手指头。
“这是我的任务？”成达明问道。
“对了，
…。。