不要说大魏先帝一文钱而杀人的严苛法制了，就算是没有这位，阶级差异下，人身的残酷控制与处罚也是远超想象的，尤其是官奴与私奴阶层的存在，基本上将一个人的尊严摧残到了极致。
实际上，这版《刑律》最大的，最明显的改动就在于律法公开否定了官奴与私奴的存在，不允许官府和任何人公开蓄奴，但允许官府在刑期内劳役犯罪者，同时要求现存私奴改为雇佣仆从制度，双方以成文契约为基本束缚，而非人身附庸。
其次，当然是轻刑，除非罪大恶极者，只要不涉及军务，尽量少杀，仅剩的几条肉刑也一并废黜，改为劳役，但保留了轻罪的鞭笞。
稍微有些加重的地方也有，那就是高利债的问题，与授田制度下利用租地模式里的过分压榨，这几个事情的相关罪责条文都明显提升了刑罚等级，同时增加了刑期或罚款。
然而，出乎意料的是，这个立即被冠上《黜龙律》名头的新《刑律》，却意外的没有引发多少震动，也没有听到见到什么明显的反对浪潮。
原因再简单不过，战争动乱期间，社会氛围对任何事情都不会有太大的激烈反应，天大地大，比不上兵祸连结下的刀子大，换言之，社会容忍度极高……连毛人皇帝都能忍，造反都能忍，还不能忍一个似乎有些说头的刑法更改条例？
而同样重要的一点在于，黜龙帮从建帮以来，就一直强调释放官奴，赎买私奴，以及烧高利债、清查授田，无论是李张魏时期，还是眼下，几个最高层都以身作则，没有任何使用官奴的行为，田亩的清查与对应赋税的公平监察更是从没停过……包括很多民间纠纷减轻刑罚，也是一直存在的。
换言之，这些东西不是拍脑袋弄出来的，是一直以来黜龙帮就在做得。
当然，这些行为，普遍性被聪明人认为是战争期间，为了保证丁口，维护生产和军队补员而进行的休整政策。
算是黜龙帮野心昭昭的明证。
除此之外，另一个有意思的地方其实在于律法来源的说明，无论如何，新版《刑律》都是根据《唐律》、《周律》、《齐律》，包括《魏律》稍作更改的，是有清晰源头的，是大家一直使用的东西，不是凭空搞出来，这就让人很安心。
也正是因为这些缘故，所谓《黜龙律》的发布，并没有立即引起什么想象中的滔天浪潮，唯一的热闹在于，张首席张三郎居然亲手用了真气，在城西那家不大不小的三一正教道观中，当着三辉金柱、四御神像的面，将后来的这个布告说明
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