崇祯十年十一月，王朝定国号，定纪年历法.
而在得到王朝的命令之后，钦天监以及一些对于史学有所研究的儒生，立即就是埋首古史典籍之中，想要确定如今具体年月。
而在他们细致翻阅之后，便也渐渐有所发现。
《史记》记载：
“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。
《汉书》记载：
“故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。三代既没，五伯之末史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历……传黄帝调律历，汉元年以来用之……案汉元年不用黄帝调历，寿王非汉历，逆天道，非所宜言，大不敬。”
《后汉书·律历中》当中记载：
“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。”
《后汉书·律历下》有
“论曰：易有太极，是生两仪。两仪之分尚矣，乃有皇牺。皇牺之有天下也，未有书计。历载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记注，象应著名，始终相验，准度追元，乃立历数。天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子.
另，根据《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年，其后逐次叠加，至明崇祯十年，计4333年。
与此同时，广东、广西以及福建三省大部，也已被纳入了救民军治下。
整体上而言，整个大明天下，皆已被救民军统治。
十一月二十一日，冬至，阴极之至，阳气始生。
意味着自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
在为众人驱逐疲惫的同时，也在修复、洗炼众人的身体。
一时之间，众人的脸上，皆是忍不住的浮现出一抹笑容来。
上方乃是一片金色云海，云海之中金龙盘桓，至尊至贵，俯视六合八荒。
一瞬间，山呼海啸般的声音，便就响彻天地寰宇，冲散阴霾万万里，无论身处何地，天空皆无一丝云气，有的只有万里澄净。
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