一个个的部落便成了区分熟人与陌生人之间的标准。”
“部落算是家族的一个开端，但远远算不上家族。那时节是真正的天下为公，部落内的人一起劳动，平均分配食物，自然没有矛盾，也没有争斗。到了后来，有的人强壮一些，找到的食物便多了，吃饱之后尚余留了不少，而弱小的人却会吃不饱饭。于是部落酋长便会将身体强壮的人手中多余的食物分给那些身子瘦弱的人。一次两次还好，但是次数多了，身强体壮的人心中便有了想法，加上他们身子强壮，有不满的心思，又有改变的力量，这种不争的年代便迟早要结束！”
“到了后来，先辈们学会了种植、学会了驯养，食物来源更多了，虽然聚集的人数变多，但是结余依旧时常出现。于是那些结余多的人便成了相对的‘富人’，而那些身无余财的人自然成了‘穷人’。穷富的差别一出，那种人人为公的心思自然也就荡然无存，而随着人数的增多，身边不认识的陌生人也就多了起来，于是怀疑与不信任也就随之而来。到了这个时候，身上流着相同血液的‘自家人’自然要比外人可信的多。”
“至此，以血缘为基础的新的聚居方式便出现了。而贫富的分化却也导致部落的消失，一部分部落酋长顺势改变了治理模式，接着国家、朝廷也就一一出现了。而那些在原来的部落中就已经占了优势的‘家’也就成了新式国家中的元老，他们手中掌握着部落时期的大量资源，在新式的国家中自然也依旧属于统治者。因为此时的国家更像是一个个部落的联盟，而每个部落又是这一个个‘家’组成的，所以他们自然能领先普通人一步。”
“以家治家，管理好每一个‘家’便等同管好了一国，这就是三代时期的‘宗法制’。随后，在宗法制之下，每一个宗族开始传承繁衍起来，随着时间的流逝不断地壮大着，时间一长就成了世家，世代的豪门！”
“再后来，秦皇一统天下，废分封、行县制，三代时期的那种一宗就是一小国的世家格局逐渐被打破，而随后各家各族开始分散各地，在地方上繁衍传承着，没有了君临一地的威望，但却让家族传承的更久远。”
除了许辰之外，其余几个少年显然对原始社会、奴隶社会、封建社会之间是如何转型的这个重大的史学问题没有多少了解，只能在那如听天书般的听着。
但是许辰以前就是学这个的，老人家的话语在他看来反倒有些粗糙，比之许辰以前课本上所讲诉的要简陋许多。
“所以万家的低调完全为的是能让万家一直传承
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