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301 从遥远东方而来的吟游诗人

作品:华娱1997作者:胖一点
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特别知悉,但流行音乐理论非常扎实。

瑞斯甚至觉得,曹轩可以去伯克利学校教书。

电台节目毕竟是大众节目,太过深奥的东西,他都听不懂别说听众了,所以这些专业知识点到为止。

曹轩介绍的差不多,瑞斯就直接放歌,根据歌曲聊了聊故事,反正就是吹,往高逼格上面吹。

听了这首歌你就能获得人生感悟,听不懂说明你年轻。

或许曹轩说的没那么直白,差不多就是这个意思,他其实不想搞这些东西,但是没办法,美国歌迷就好这口。

美国流行音乐文化盛行,让歌迷听众的审美相对比较“高级”一点。

当然,很多人照样喜欢那些烂大街的俗歌,车子房子票子表子,不然那些匪帮说唱还有小黄歌不会那么红。

但是人都是要脸的,这些歌心里再怎么喜欢,不能拿出来装逼呀。

心里是房子车子票子表子,嘴里说的是仁义道德和自由民主。

所以好的歌曲得有故事、得有人生、得有感悟、得有梦想、得有蜕变,否则就是烂大街的口水歌,没有灵魂的靡靡之音。

曹轩的歌曲本身就是励志爱情的正能量歌曲,所以华纳制定的宣传定位很明确,就是奔着高逼格去的,直中那些歌迷的G点。

而且曹轩的中国人身份,也符合外来和尚的定位。

虽然美国人有足够的文化自信,但是对不了解的文化毕竟是存在一定的幻想。

这个幻想是可以引导的。

你往下引导,抹黑丑化,就是愚昧无知的辫子形象。

你往上引导,大肆美化,那就是一个从神秘古老的遥远东方而来的吟游诗人,充满了智慧和真诚,歌唱这个多元变化的世界。

既然曹轩避免不了中国人身份带来的阻碍,那么他就加大身份能够带来利处。

这是华纳给曹轩制定的“人设”或者说是音乐风格定位,很积极和正面,不然曹轩也不会答应。

曹轩也不怕这个“人设定位”崩塌,抛开他的内心没有那么伟大以及薅羊毛之外,他创作的歌曲大部分还是偏正面,倒也不算错。

其实很多欧美歌手都是这种正面人设,尤其在国际范围内有影响的,必须人品要有保证。

说句难听的,哪怕是装,也要装成好人。

不过随着互联网的兴起,许多年轻人更加喜欢个性和真实的偶像。

布兰妮、艾薇儿等新生代歌手,虽然仍

…。。
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