的关于大秦的消息越来越多。
特别是孔雀王朝的使者巽伽，也来了大秦，他们更加兴奋大秦对孔雀王朝的态度。
毕竟始皇帝当政时期的大秦，对外国人的态度，犹如蛮夷。
而如今却大不相同。
于是乎，摩哂陀便派得意弟子弥沙迦来大秦传教。
与之前的室利房相比，弥沙迦的来头要大多了！
室利房在孔雀王朝，只是一个普通的僧侣。
但弥沙迦却不同，弥沙迦是追随摩哂陀的四比丘之一。
他的老师摩哂陀是传教狂魔阿育王的大儿子，俗世身份极为不俗。
而摩哂陀拜师目犍连子帝须，在孔雀王朝是公认的大梵天转世，证得阿罗汉果位的猛人。
在佛教之中，摩哂陀也是根正苗红的佛二代！
弥沙迦自小聪慧好学。
他先去西域，带着一众随从僧侣，在西域待了半年。
直到打探到了足够的消息，学会熟练运用大秦的语言，他们才启程赶往大秦。
如今大秦很是开放，咸阳的异族面孔，已经不是什么新奇玩意儿了。
因此，弥沙迦等人很轻易的就进入了咸阳。
他们在咸阳待了半个多月。
见识过大秦的繁华之后，弥沙迦更加坚定要在这里传教的念头。
但大秦的律法严明，没有朝廷的允许，他们根本无法传教，几次求见无门后，他们找到了此次来咸阳出使的巽伽。
巽伽知道赵昆对大秦的作用，便推荐他们来南越找赵昆。
但赵昆的确切位置，不是什么人都知道的，即便当初巽伽来南越，也是阿米奴引荐的。
巽伽不可能为了几个和尚，泄露巽伽的具体位置，只能给个方向，让他们自己找。
还美其名曰的说，如果佛与这个国度有缘，会指引你们见到相见的人的。
结果这个和尚当真了，马不停蹄的来到南越郡城。
然而，南越郡城那么大，赵昆又可以隐秘，他们能找到才怪。
但在这年代，能够被派往异国传教的，都是最狂热的教徒。
他们别的没有，就是毅力强。
跟后世那些肥头大耳的和尚比起来，这些佛教的最早信徒，才称得上是真正的信徒。
他们活着的时候，严守持戒，根本不贪图俗世的享受。
孔雀王朝，没有身体发肤受之父母，不得损伤的说法。
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