差到哪里去。
可以说是大秦最顶尖的聪明人。
他们自然呢嗯想到，科举取士一旦施行成功，往后多半会继续推行，顶多细节方面有调整。
而科举取士面对的朝政官吏，试题如何出，里面的道道太多了。
比如，现在的秦国依旧以法为尊，九科也列了秦律，出法家题，肯定也是必然的，但法家题占主导也不行，所以其余几科都要涉及百家学说。
否则以后以法家治国，又走了老路，大家都白忙活一场。
稍微思量，百家大佬们的脸色顿时阴晴不定。
张良似乎看出了他们的想法，又笑呵呵道；“秦王曾言，百家乃大秦的文化精粹，凡是有益大秦发展的学说，缺一不可，大秦现在以法治国，以后便是如此吗？”
听到这话，所有人为之一震。
如今，法家没了李斯那样的代表人物，可以说群龙无首。
百家趁此机会崛起，也未尝不可。
但是，不要忘了，以什么学说治国，全都在帝王的一念之间。
在帝王眼中，学说只不过是一个工具，用顺手了可以继续用，用不顺手，换一个也可以。
强如‘商鞅’这样的大人物，不也因为政策太过激烈，导致五马分尸吗？
国策这种事，实际上是没有道理可言的。
作为学派大佬，自然可以挥斥方裘，指点江山，任何帝王对于这种事，实际上都有一定程度的宽容。
毕竟对方没有实权，说得再天花乱坠，都没什么卵用。
可让这些学派大佬身处朝堂，他们就必须要清楚，所谓的学说，不能服务帝王，终究站不住脚跟。
无论是李斯代表的法家，还是任何一派学说，作为幕后操纵一切的赵昆来说，都不希望他们一家独大。
这个想法与计划，甚至与权谋无关，只是对大秦比较有利罢了。
扶苏和嬴政都看到了这一步，因此在赵昆决定扶起百家争鸣的时候，便默认了这种发展。
以前人际关系十分简单，大家谋生的手段不多，任何一门学说，只要学的不差，都可以混一个较好的前程。
但如今的大秦，正在朝多元化发展。
单纯的学术一派，解决不了大秦百姓日益增长的矛盾。
因此，取长补短在所难免。
所有学说能涉猎，筛选有利于大秦发展的一部分，加以驯化吸收，才是大秦以后的治学方向。
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