”
“你认为，哲学是什么？”
方自归喝了一口咖啡，“亚里士多德说，哲学就是‘Loveofwisdom’，当然这是西方的说法。中国哲学呢，我自己有个总结。”【译：爱智慧】
尹颖一笑，“果然没有白白在高中时就研究哲学，你还有自己的总结。那么，你的总结是什么？”
“中国哲学，是‘Loveofpeople’。”【译：爱人】
“哦，请解释一下。”
“西方哲学比较求真，所以认识论和逻辑学是西方哲学的核心，而中国哲学比较求善，缺少认识论和逻辑学，更强调伦理、秩序以及人与人之间的关系。所以，东西方哲学，都有真善美，但比较而言，西方更真，中国更善。西方哲学首先是对世界怎么看，中国哲学首先是对人生怎么看，这也造成了这样一个结果：科学领域西方强，道德领域中国强。”
“西方科学强，显而易见。中国道德强，何以见得？”
“嗯……举个例子来说。西方古代圣贤有一句话，叫做‘天赋人权’，我们的古代圣贤从来没提过，我们提的是‘天赋良知’。我以为，这两种说法都对，但是，我问你，你以为哪一种更接近于‘至善’呢？”
尹颖想了一下，“嗯，应该是‘天赋良知’更善，因为人权可以被良知包含，反之不然。”
方自归笑了，“Exactly！跟聪明的女生聊天，就是比较愉快。”【译：完全正确】
“那你为什么又从怀疑主义者转为实用主义者？”
“因为实用主义实用。”
“哈哈哈……”
“就是说，能解决具体问题。”
“比如？”
“比如所谓‘实践是检验真理的唯一标准’，无异于说实用主义是唯一的真理。我们中国人，自古以来就是实用主义的民族。小平同志说，‘不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫’，就是彻头彻尾的实用主义，这是在经济领域。而‘一国两制’，可以算实用主义哲学应用在政治上的一个典范。我以为，以老外传统的‘非黑即白’、‘非此即彼’的一根筋思维，很难有这样的智慧。”
“嗯。”
“我个人以为，实用主义是哲学上的相对论，只要这理念所处的坐标系发生变化，真理就可以发生变化，相互矛盾的理论和理念，都可以为真，是真是假，要看所处的坐标系。”
“这样说起来，哲学还是挺有用的，有时间我也深入研
…。。