已融入华夏文明’的事实，始皇嬴政也同样是认可的。
如若不然——若岭南当真是‘新服’之地，百姓民都是未开化的土著野人，那始皇且不说会不会在岭南设郡县，就算下了设郡县的命令，只怕最终也无法成行。
谁能在野人的地盘直接设郡县啊……
好歹人家也得听得懂你的话，愿意把官儿当官儿来看，设置郡县才有意义不是？
再加上始皇征服岭南后，随征南大军永久性移民岭南的五十万关中移民——可以毫不夸张的说：如今的岭南地区，已经不存在自己的土著语言和文字了。
顶天了去，也就是部分地区，还留有春秋时期的故越国文字，以及越国口音的汉语。
这么一块地方——这么一块对华夏文化有高度认同，虽然自诩为越人，却也不否认自己是华夏民族、诸夏之民的民众，除非确有必要，且别无他法，刘荣是不愿意通过武力解决的。
对于当今汉室而言，岭南百越，从来都不是匈奴人那样的‘外部问题’，也不是朝鲜半岛那般，早晚都能同化，但短时间内必须动武的对外扩张问题。
至少在刘荣看来，百越，其实就是一块原本应该存在于汉室版图、应该作为汉家的郡县或诸侯国而存在，却因为赵佗这个意外因素，而走上歪路的内部问题。
说的稍微严重一点，便是有分裂隐患，因历史遗留问题而起的内部问题。
这个问题，是不需要动武，甚至是不能动武的。
——现在的岭南百越之民，对汉家既没有根本的仇恨，也没有敌对、仇视的立场。
唯一阻止南越回归汉室、回归华夏文明怀抱的，就是称帝之心不死、割据之心未绝的赵佗。
事实上，自秦末至今，岭南大地都是在割据自立的。
但虽然事实上割据，名义上，以南越王赵佗为首的岭南地区掌控者们，却也都无一例外的，接受了汉家的册封，成为了名义上的‘汉臣’。
这就说明，想要割据、想要分裂，想要脱离华夏文明的，并非是岭南百越之民，而仅仅只是这些各怀鬼胎的野心家。
甚至可以毫不夸张的说：只要赵佗一死，岭南将再也没有第二个人，能把百越整合到一起，统一战线，共同抵抗汉家对岭南地区的同化和掌控。
届时，汉家都不用做什么——只需要把从小养在长安，深受华夏文化熏陶，满脑子君君臣臣、父父子子的南越王世孙送回去继位，就可以坐等南越内附了。
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