由朕而为即可。”
刘翰又说了什么赵匡胤已经听不清了。
他只是看着殿顶的光幕，忽地回想起来周世宗灭佛之事，竟有了顿悟之感。
宋慈隐其真数记其假数，一惧天子之威，二惧祖宗之法。
那若是天子之威撞上了祖宗之法呢？孰胜孰负？赵匡胤忽然很想试试。
或许后世记载里的北宋变法能给他一個答案，毕竟王安石都喊出了“天变不足畏，祖宗不足法”。
这是弟弟的后代的臣子，不过再想起来弟弟的那个亲儿子，那个封禅的宋真宗，赵匡胤就想摇头，这一刻他更是想起来了几乎人人都知道的那句诗经之言。
“周邦虽旧，其命维新。”
……
“孙药王……”
李世民下意识开口，结果迎上的是孙思邈鄙视的目光：
“臣日前所呈之书册，陛下是不是还未翻阅？”
大唐皇帝倒也光棍，当下点点头：
“朕今日晚些时候就看……”
孙思邈点点头，对此实际上也并不太意外，毕竟他所呈的那册书确实厚了点，于是干脆捎带解释了一下：
“那册书厚是因为有大半是阎侍郎所绘之图。”
“人皮纹理，脏腑位置，骨架模样，每块骨的位置等，皆有标识，也自然包括骨头之总数目。”
“陛下且放心，非三百六十五之数。”
听孙思邈这么说，李世民也稍稍放下了心，不过再想想所说的这个内容……
要不然寻个吃饭的时间，与观音婢同观？
【除此之外，《洗冤集录》当中还有例如“老虎咬人，月初咬头月中咬身月末咬脚，猫咬鼠亦然”、“生前溺水者男仆卧女仰卧”等比较无稽的近乎于迷信的记载。
但是，整体来说洗冤集录毫无疑问是总结了当时劳动人民的智慧结晶。
而且因为宋慈突破传统刑狱书籍传统的“只管讲故事道理自己悟”，整理出了一整套的行之有效的法医检验方法，成为人类史上第一部法医学专业带有指南性质的专门著作。
所以从问世之初，洗冤集录就成了士人听讼决狱的必读圭臬。
而有宋慈打了范本，当时市面上也很快就有仿作出现，当时比较出名的是两本，名字也很像，分别叫《平冤录》和《无冤录》。
后来明朝修永乐大典的时候，还专门特意点评过，说《平冤录》尚且还好，成书于元代的《无冤
…。。