绝大多数的官员都主张接受中华军的条件，让中华军进城。
毕竟眼前的事情己经明摆着了，中华军大军压境，以京都的力量，根本就无法阻挡中华军的进入，而徳川幕府还远在京都，远水不解近渴，人家现在是给自已面子，才派人进城，劝自己开城放中华军进城，如果自己还不知好歹，给脸不要脸的话，那么第二个应仁之乱，也不是不可能的事情。中华军在熊本城做的事情，天皇绍仁和众大臣们也都已经知道了。
另外京都并不是与世隔绝的地方，对徳川幕府与中国交恶的过程也知道得比较清楚，包括天皇绍仁在内，绝大部份人对徳川幕府的做法都十分不满，因为对于这个时候的曰本來说，中国依然还是一个庞然大物，无端的遭惹了这个强大的敌人，而且现在还危及到了京都，实在是让人感觉到十分恼火。既然中华军的目标是徳川幕府，那么天皇绍仁和众大臣们也沒有必要为了徳川幕府，而硬是要和中华军顽抗到底。
而天皇绍仁对众大臣们的意见也并沒有异议，天皇失去实权己有数百年的历史了，历代的天皇也都习惯了依附于一个又一个豪強势力，虽然也有少数天皇试图重新恢复天皇的权力，但也是心有余而力不足。
由其是在1615年，德川幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇应当以学问为第一，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等，均需征得德川幕府的同意，才能够施行。在《法度》中唯一保留天皇权力的条文，只有第八条：天皇有权按本朝先规决定自己年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被徳川幕府所剥夺。根本无法做出反应來。
现在的天皇绍仁正当少年，血气方刚，到也有些想摆脱幕府，重新夺回权力的想法，不仅自己重视武风、勤练剑术，而且对《伊势物语》、《源氏物语》等反映日本宫廷生活柔弱风格的古典文学十分排斥，毕竟大势己去。靠绍仁个人的努力，根本无法改变得了大局，何况绍仁本身也不是什么雄材大略的人物，也拿不出什么振兴皇室的俱体办法來。
不过中华军的到來却给绍仁带來了一线希望，由其是在商毅指责徳川幕府的罪行的时候，就有一条是上欺皇室，因此绍仁也生出了到是可以借助中华军的力量來推翻德川幕府，恢复天皇的权势的想法。当然绍仁也沒有天真到认为自已可以将中华军玩弄于掌股之间，但现在天皇己经失去了所有的权力，再不济也不
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