是以国家的利益为基准的准绳。一个以国家利益为先、可以不惜抛弃书本中的仁义君主标准的后继之君，对他朱肃、甚至对大明的未来来说，无疑都是一个绝好的消息。
至少，朱肃不必担心他怂恿老朱开疆拓土的事，会因为不符合传统儒家的观念，而遭到这位大哥的反对了。
“怎突然这般生份？”朱标拉着朱肃坐了下来。“大哥能想明白其中关节，还是依靠了你来解惑。如若不然，以后即便是继位，说不定也只是另一个建文、崇祯罢了。”他摇头苦笑。
建文帝听信文臣，弄什么“复古”，最后整出了靖难的大篓子；崇祯被东林党忽悠成了瘸子，弄出所谓的“众正盈朝”却为大明盖上了最后一捧墓土。有这两个惨痛的教训在，以及老朱从始至终对文官的不信任态度，让朱标不得不反思起了自己先前对这些道德君子的过分推崇。
“扯得远了一些。”朱标不好意思的笑笑。“现在说说那些文官吧。帝王当以国家利益为先，此事为兄后知后觉。于是为兄便开始思量，既然帝王该当以此为准绳，那么文人的准绳，当为如何呢？”
“如横渠四句所说那般，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平吗？”
“呵。”朱肃嗤之以鼻。“若真是如此，那等两百多年后清鞑入关，也就没有所谓的水太凉、头皮痒了。”
“不错。”朱标点头。“横渠四句虽听来提振心气，但为兄想来，绝大多数的文人都是做不到的。”
“这四句，不过是给那些人遮羞饰非、使其所为冠冕堂皇罢了。并非文人心中真正的准绳。”
横渠四句天下闻名，随便从街边拉来一位儒生，问他为什么学儒，只怕九成九的答案都是这四句。
现在太子殿下居然说，这四句不过是大多数文人用来遮羞饰非之物。若是这话被旁人给听了去，只怕大哥朱标，瞬间就要失却天下文人之心。
不过此时在场唯一的朱肃，却大点其头，不能更加同意。
“为兄纵观历史，又总结当朝官吏所为，以及与爹一起商谈我大明之后世，最后认为，文人们隐藏在遮羞布下的准绳，其实是：‘垂拱而天下治’。”朱标继续道。
“也就是说，帝王垂拱，文臣治国。这才是他们真真正正的目标。”
“故而，淮西势大，他们抱成一团对付淮西；藩王力强，他们怂恿君王对付藩王；帝王尚武，他们制造意外另立新主；内监专权，他们蒙蔽新君将之剪除……”
…。。