十军为厢，或隶殿前，或隶两侍卫司”。但事实上并不会整齐划一。真宗时，已有一军辖十指挥的，有的军，下面却仅有1-2指挥（如云骑军等）。所以，军作为营（指挥）的上一级是确凿无疑的，具体员额却不必深究。国家博物馆藏有“神卫左第四军第二指挥第五都记”等铜印，表明了自都至厢的番号。
按上述，一都为百人（约数，下同），一营为四百人（骑卒）或五百人（步卒），一军为2000-2500人，一厢理应有员额两万至两万五千人，实际上很难达到。
实际上，北宋中后期，厢作为编制意义已经名存实亡，多作为番号标记或临时编组大军使用，如童公公的龙神卫四厢指挥使。
另，作为编制的军，与作为部队名号的军，并不是一个意思。作为名号的军，大致表明了该部队的来源（征募地）、编制特点（如带骁、捷等字则多为骑军）等。
2、置将法与队、部、将、军的新编制。
王安石行置将法以后，禁军形成了队-部-将-军的新编制。新编制中的“军”为一支军队分为前后左中右之“军”，非固定编制，即新编制实际仍只有队-部-将三级，作战时将若干将编组起来，再分为前后左右各军，另有选锋军等，各军战时委派一将担任统制官（此处可看出统制官非常设）。盖因陕西路为黄土高原地形，难以展开大军会战，后期宋又奉行结硬寨打呆仗的浅攻掘进风格，导致宋夏实际交战均以千人至万人规模为主，故不长设较大编制。
但将以下均为实际统兵且固定统属关系的编制。书中曾描述，吴阶就做过泾源路第一正将。但置将法应用地区非全部，至靖康前，仍与都-营-军-厢（此时名存实亡）并行。
新编制下，一大队基本与以前的大什同，约五十人，一部约二百五十人，一将统千人。
但按照神宗朝设想，将为一地设一将，编制也非固定数，非千人定额，当然后来没有实际执行下去，具体待考。
3、大将体制下的亲卫体系及阶级：
背嵬军体系（队-部-将-军）。
因为靖康总崩溃，军队失去中枢控制，自然演变为以大将为核心的军制，而大将为了确保控制军队，使得将领亲卫体系大肆膨胀，直至统军大将的亲卫高达一军（传统编制）之多。背嵬军作为韩、张、岳等大将亲卫部队，在得到朝廷认可后，最终在赵玖的统制官-统制部格外强化的背景下，获得了统制部的编制，与传统指挥体系重新结合。
4、统
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