杉家这种各顾各过日子，老大喊一声再一起出门砍人的模式，真的非常传统和谐。
神保家加入上杉家臣团大家庭，一定会很自在。
上杉谦信抵达富士城前后，能登越中各方势力也都匆匆抵达，事关大家的切身利益，所以各方的反应都很迅速。
刚到富士城的上杉谦信探望了神保长职，神保长职强撑着精神，与上杉谦信密谈一夜。
翌日，见各方代表都已抵达，上杉谦信便借用居馆的议事厅，与诸姬开诚布公。
主位上，上杉谦信淡然道。
“规矩就是规矩，既然已经定了规矩，大家也从规矩里得到了好处，那就要一起努力维护它。
如果有外人伸手进来，想要破坏规矩，就得狠狠砍断那只贼手。
我欲举兵进军加贺与柴田胜家决战，诸姬可愿助我一臂之力？”
大家不禁面面相觑。
打进加贺国？上杉谦信这是要做什么？
能登越中两国各方势力，其实对加贺一向一揆都没有什么好感。
加贺的地上佛国是一向宗标榜传教成功的典范，却是激化武家领与寺院领对立的政治灾难。
原本武家领与寺院领也有矛盾，但这个矛盾仅仅限于寺院领不愿承担赋税，并且偷偷扩充领地，以尼兵团武力抗税。
武家收不到寺院的税，自然很不乐意，但双方的关系还不至于到伱死我活的地步。
但在一向宗通过一向一揆，颠覆了加贺一国守护，建立地上佛国之后，这个矛盾就从经济问题上升到了政治问题。
一向宗坊官用暴力驱赶武家守护，建立了自己的宗教政权，这是想要干嘛？如果天下的寺院群起效仿，武家天下岂不是要完蛋？
所以，一向宗在寺院和武家两边，都被视为麻烦制造者。
本来，大多数尼姑只想舒舒服服过日子，不想造反，大多数武家只想从寺院掏出税收，不想灭佛。
可现在呢？双方之间的信任被一向一揆打破了底线，导致世俗宗教之间矛盾激化，而石山本愿寺还在沾沾自喜，自诩佛教大名。
织田信长得罪过很多人，许多政策都让人恨得牙痒痒的。
但唯有狠干一向一揆，对石山本愿寺穷追猛打这件事，武家与尼姑双方都是乐见其成。
越中一向宗源于五代法主道统，与改革之后的八代法主道统区别很大，其实也不喜欢加贺一向一揆的狂热做法。
所以，织田
…。。