地，世界所限，武圣已进无可进，乃修行之极。
到了新天地，世界更高更远，元气活跃磅礴，武圣之境，果然已不是极限。
而修行为重。
对赵景阳而言，修行是第一要务，当下最捉紧的，是与这片天地的大环境交融、适应。
….
虽因武圣桎梏，之前不能继续修行，但一两月并不曾蹉跎。
是专门思考过之后的修行路数的。
这里面，是做过功课的。
武圣只是一个开始，至少对赵景阳来说，是这样的。龙虎如意真体的修成，不过是打下了修行的根基。
更深奥、更玄妙的境界，等着他去探索。
修成武圣，只是第一步；武圣这个境界，实则十分广大，赵景阳不过是初入而已。
修成龙虎如意真体，接下来于武圣之境的修行，便是开窍。
通俗来讲，便是开辟穴窍、挖掘潜能。所谓穴窍，在【人本经】之中，是有详细描述的，便是人体的‘根，与
天地交汇之处，蕴含本源宝藏之所在。
道家【黄庭内景经】以其教门术语，对人体宝藏的修行、挖掘有过相应的细致探索。
佛家【现在如来经】亦然。
包括【青阳开天经】、【神象镇狱经】、【薪火曜世经】、【宇清宙光经】这几部法门之中，皆有开辟穴窍的手段，互相之间是一宗万法的演化。
赵景阳一直以来，最不缺的，就是功法。
修行之初，选择龙虎如意真体，看重的是其细致。龙虎如意真体修行，从皮肉筋骨，到脏腑血髓，直至于拳意精神，一步一走，深入且细致，最是适合铸造根基。
如今修成武圣，练就龙虎如意真体，接下来的修行，赵景阳就需要选择功法、确定道路。
种种法门之中，与赵景阳所铸造的根基接驳最好的，便是上述几种法门。
其中，【人本经】最是深妙，其一贯秉持‘以人为本，的理念，站在‘人，的角度，阐述了修行最大的奥妙；但宽泛笼统，深妙过了头。
其下如【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】、【宇清宙光经】这几部法门，则更细节；但各有侧重，各自蕴含的理念，甚至南辕北辙。
这些法门都是深妙之极的根本法，赵景阳可以选择其中任何一部作为主修，未来成就皆不可小视。
但赵景阳认为，这
…。。