离开是非曲直厅后，夏至并未循例搭乘三途河的渡船返回阳世。
尽管那才是约定俗成的通行方式——
让拥有操纵距离程度的能力的死神，担任三途河的摆渡人，在此岸与彼岸来回摆渡……
他觉得这样的设计也挺酷炫的。
或许可以在自己道场的那边也这么安排。
让冥河……
不，让忘川流淌在泱泱的星河之中，无形且不可见。
——只有在灵魂世界里，亡者才能够看到那条河流；
——也只有依靠摆渡人，才能够得以渡河去往彼岸，进入来世。
当然，还需辅以严密的守护律法。
这是为了防止「外面来了个毛脸雷公嘴的和尚」这样的经典复刻。
虽说经典的确是经典，但难绷也的确难绷。
更别说他现在的定位——
阶级决定立场。
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………………
一步踏出，练炁士的身影已立于博丽神社前。
不过，这是外界的博丽神社。
严格而言，它与幻想乡内的神社本是同一座建筑，因坐落于大结界的边境，故能在结界内外均可看到它。
又或者说，是它同时存在于结界内外。
只不过，即使是同一座神社的主体也好，从不同境界望去，其面貌却判若云泥。
恰似万物皆有多面，视角不同，所见亦殊。
在幻想乡里的博丽神社，是著名赏樱景点和主要宴会场所，宴会举办十分频繁。
比起稀落的人类参拜者，妖怪们反倒更常在此流连。
至少人间之里的居民们不是太愿意冒险，穿过据说有妖兽出没的兽道去参拜，会出现在博丽神社的人类参拜者，大多数是从外面世界误闯进来的人。
而且幻想乡内的神社面貌虽然老旧，但是修缮状况还算是较为良好，日常也整洁干净。
灵梦虽总抱怨香火钱不足，却也将神社维持得整洁而鲜活，将其打理得井井有条。
而在结界之外——
这座神社却是位于深山当中，并且只剩一副褪色破败的形骸。
低矮的屋檐上瓦片残损，木阶朽蚀如枯骨，石砖表面爬满青苔，整座建筑仿佛已被时光遗忘百年。
连造替牌上的字迹都已湮灭难辨，唯有门前矗立的鸟居，虽然朱漆早已剥落，却也尚能证明此处曾为神
…。。