气，径直砸中了魔佛那一动不动的法相。
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“觉哥，我来帮你！”
眼见裴文德身为一个“外来者”都选择加入战斗，已经恢复了自己韦陀时期记忆的丫头自然不会袖手旁观了。
既然自己现在的实体已经开始虚化，那丫头索性放弃自己现在的形态，回归到最初始的灵胎形态。
汹！
和“以制造出最强战斗机器”为目的而诞生的无首韦陀不同。
丫头从一开始就是以变化万千、诡异莫测的形态存在于慈光寺内。
制造幻觉、操控意识、潜伏入梦、甚至一定程度上的模糊现实……
这些都是丹辰子在创造丫头时，赋予她的天赋神通。
而现在，丫头终于决定放弃自己辛辛苦苦得来的实体，重新回归到最初、亦是最强的形态。
“魔佛！你的死期到了！”
随着丫头的消失，在彻底沦为废墟的慈光寺中央，一尊与魔佛法相一般大小的韦陀法相赫然显现了出来。
只不过与常规意义上的怒目韦陀不同。
这尊韦陀呈现的是悲戚的落泪之相，而祂浑身上下更是散发出难以掩饰的悲伤与怜悯。
轰隆！
在后世的传说中，有一种名为“地缚灵”的奇异鬼物。
一般来说，那是人、动物、乃至于植物，因为生前有很大的心愿未了，或者是有很大的仇恨，一直无法解脱，从而被束缚在了某个固定的地界产生的奇异鬼怪。
但是换个角度来说，被束缚的“灵”以一小块土地为躯体，无异于道家传统观念上的城隍、土地，是地神的幼形。
因此只要把“地缚灵”的范围扩大万倍十万倍百万倍，再有固定的香火供奉，那就是货真价实的一方地神了。
而丫头所化的这尊落泪韦陀就是类似的存在，是一尊被人为束缚在慈光寺的“地神”。
此前裴文德察觉到的地脉异样，就是这尊尚未成形的“地神”对外的求救信号，并且成功招来了莫呼洛迦这尊“大地之子”。
轰隆！
作为真正掌管着这一方土地的人造神灵，落泪韦陀的意志就是大地的意志。
而肃清混乱、重整秩序，只不过是祂身为一方地神的本能罢了。
就算是魔佛制造出来的混乱，在真正的神明眼中，也不过是
…。。